本文作者的父亲俞晓芳（左一）和伯父（后排居中）、叔叔（左一）及姑姑（前排右一）年轻时与祖父母。

那次从教堂回来，就叫我父亲教我们画圣号，那时我已经25岁了，画圣号都不知道用左手还是右手。

“上主缓于发怒，富于仁慈，宽赦过犯和罪过，但决不豁免惩罚，父亲的过犯，要向子孙追讨，直到三代四代。”（户14：18）圣经上说：“贪得无厌的眼睛，看自己所得的一份总是不够；大义的恶毒，麻木了他的心灵。”

问：您既是一位父亲、丈夫、爷爷，又是一位终身执事，您既要照顾自己的家庭，又要为教会服务，您如何协调两者之间的关系呢？答：我不知道。

是的，我要回去，回到天主的家里，对他说：“父亲，我得罪了天，也得罪了你，……”在泰泽祈祷时，我们两个教区的主教、神父、修女，一起围在祭台的周围，伴着悠悠的烛光、缓缓的歌曲，我们向天主献上了我们心灵深处的祈祷

先教宗指出了一条康庄大道，那就是：这些运动团体组织必须以谦虚的态度，本着服务与合作的精神，融入地方教会的生活体系中；而地方教会的牧人也要知道以和蔼亲切的态度接纳它们，以父亲的爱心来伴随它们。

他们哥俩跟父亲一起打渔为生。

再说，先教宗在波兰人民心目中已经成为他们生活行动的指标，在痛失这位心灵的父亲后，他的继任者在情感上似乎也自然而然地乐意前往他前任的故国巡礼一番，以便感谢、安慰和激励一向表现出色的波兰人民。

那温暖的歌声，仿佛冰雪被融化，又如失散多年的孩子找到了父亲时的那份颤抖的激动，滚烫的热泪夺眶而出，流淌在脸庞，已无法用言语表达那种被接纳，被抚慰，被宠爱之情。

原来这5个孩子均来自距毕节市25公里处的一个苗族村，他们的父亲是三兄弟，均在深圳打工，而他们的家，则是清一色的、逢雨便漏的土坯房，家徒四壁、一贫如洗，室内只有简陋的床、破烂的柜子和一堆生火做饭用的砖块。