为此，让我们切记：要为基督而活，努力弘扬真道，传递博爱，促进共融，构建和谐，缔造幸福，勇敢前行。复兴教会为目标，广传福传在当下。

俄罗斯新的宗教法案规定非俄罗斯东正教的宗教团体要向政府登记，取得合法地位时，必须要有15年的考察时间，而且要在俄罗斯存在并活动了50年以上。　　所以，一个国家有什么样的政教关系，从法律上就可以看出来。

每到星期天您把我们该干的活安排得井然有序，晚上一家人一起念主日公经。因为那是“十年浩劫”时期，生活困难，信仰也不自由，星期日也谈不上什么安息了。

耶稣说：有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遭遇了强盗；他们剥去他的衣服，并加以击伤，将他半死半活的丢下走了。正巧有一个司祭在那条路上下来，看了看他，便从旁边走过去。

主耶稣派遣你们作为“活的福音”，每天行走在社会人群中，穿梭于大街小巷间。第四，爱德的服务。除了你们的基本责任外，每天、每周、每年要有一些时间、财力和能力用在照顾那些有特别需要的人身上。

读经二《圣伯多禄前书》中这样描写善牧如何照顾、保护和牧养祂的羊群：“基督亲自在十字架上承担了我们的罪恶，使我们死于罪恶，而活与正义；你们是从祂的创伤中得到了治疗。

对于恶人，那些“立时可怕的梦境扰乱他们，想不到的恐惧，临到他们身上，都半死半活的一个倒在这里，一个跌在那里，宣布他们死亡的原因；因为那些惊吓他们的恶梦，已预先通知了他们，免得他们死了，还不知道自己究竟为什么遭了难

为此，在这基督普世君王节的前一主日，我们聚集在祂餐桌的周围，再次从祂那里领受恩赐，以活出神贫与服务穷人的承诺。「对一切穷人不要转面不顾」（多四7）。这句话帮助我们理解我们见证的本质。

临别时，我们在一起合影留念，仙河镇的教友分别和孟神父合影，一张一张总是照不够，我们开玩笑地说，孟神父成了他们不花钱的活道具了。

精神是活的，如果我们把法典的精神理解以后再去讲的话，听的人也就比较容易理解了。实际上，法典的精神就是梵二的精神，法典受梵二的影响非常深，是从梵二文献里汲取出来的。