同时，刚恒毅积极推动中国教会与罗马教廷建立直接的外交关系，从而摆脱保教权带来的困扰，虽然中梵建交的几次尝试均以失败而告终，但是刚恒毅对此充满信心。在该书的第四编中，作者对上述问题作了探讨。

50年前召开的梵二大公会议曾举世瞩目，震惊世界，普世教会改革更新跟上时代步伐，其重大深远影响为远在世界东方的中国教会却要一个艰难漫长的历程始能显示它的伟大作为，四大宪章、九条法令、三个宣言&hellip

我们愿继续本着有关原则与梵方共同努力，推动双方关系改善进程不断取得新的进展。

第三，梵二之后提出了教会的本地化，但是我们在这方面还没有太多的经验，通过这次研讨会可以促进各地教会本地化的进一步推广。教会本地化需要春风化雨、潜移默化，不能采取暴风骤雨、雷厉风行的方式。

用特雷西（DavidTracy）的话说，不同的信仰正是在这一意义上“相似”：“无论是佛教教义中对作为终极实在的‘空’的彻悟，无论是印度教许多教义中对……‘梵我一体、我就是梵’的觉悟，无论是大乘佛教菩萨传统中对悲悯如此之广博

图片来源：本文作者（未经授权不得转载）曾经有位神父在平信徒学习班转了篇文章，原文发表在共融社，内容有关梵二会议。马上有人呼应说：“神学太烧脑”！“烧脑？有多烧脑？还神学？！”

这块碑名为《天主教河南总修院捍卫兵灾记碑》，开篇即描述了当时的紧张局势：自东海扬波，而中原势若怒沸，越大河以南，江口横斜，淮竞夺流矣。开封于戊寅五月，亦遂告失陷，端阳后三日也。

方济各会成立了，而且越办越大，后来在原地盖起了这座宏伟的大教堂，将宝尊堂包容起来，因而形成了堂中堂的独特景观。　　

在软弱的人性看来，爱仇是难跨常理，难越人情的。常言说：“仇人相见，分外眼红。”见了仇人恨不得将他打死才能解心头之恨，怎么还能抛开积怨去爱他呢？

我相信，在大家共同关心和协助下，进德老年之家会越办越好。张士江神父在进德老年之家九九重阳老人节联欢活动上的讲话2005年10月9日星期日尊敬的各位前辈老人、各位领导、各位志愿者、各位朋友：大家下午好！