诺琳表示：“原谅与遗忘的关系是双向的，而且随着时间越久会越加复杂。长期以来，我们知道学习原谅他人，会为个人健康带来正面影响。”

越听也觉得像一个熟人，那位坐着不走的老妇人不就是……于是，不在责备租房人、也不在怀疑其编造谎言，很快将租房款如数退还，还说了一些抱歉的话。

信仰告诉我们，世界是一个苦世界，人生都会经历酸甜苦辣咸，痛苦患难疾病灾殃是人生的点缀，人越长寿，经历的困苦艰难越多，这是不争的事实。

梵二后，这主日更名为「主受难的圣枝主日」，就是将这两个主题结合为一。须知道，这主日最重要，最核心的主题，是宣告主的苦难。

福传拉拉队每天通过短信给使用手机的教友们发一些教会新闻、天主教教理、梵二文献、圣心敬礼、朝拜圣体、玫瑰经及苦路默想、圣人传记、人生感悟、社会公德以及在福传道路上先进个人事迹等信息，到现在已经五年多了。

在梵二大公会议之前，于斌主教已早有真知灼见，率先提倡宗教融和合作运动了。于斌主教（左四）代表中方颁奖授旗给魏德迈将军、马歇尔将军，感谢他们对中国抗日战争的贡献。

移民人数达到相当数量之后，随之而来就有信仰的需求必须解决，梵教廷先后为加色丁礼的海外信徒设置了4个教区，除了本文开始时提到的加拿大教区（座堂在多伦多）以外，之前成立的3个教区分别如下：1982年4月，美国东部教区

二O一二年世界传教节文告中，教宗本笃十六世指出，丝毫不奇怪梵二大公会议以及相继发表的教会训导均特别坚持强调基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒都应该努力为之奋斗的传教派遣

故此，梵二会议肯定地说：普世教会的音乐传统……，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素。圣乐着实奇妙之处，就是由俗人所写，却是被圣神所引导与感动。

同样在这七年内，帕罗林蒙席努力改善中梵关系，在零七至零九年，教廷与北京的敏感会谈中担任首席谈判员，目标是在中国主教任命的重要议题上达成协议，并积极为教会取得更大宗教自由，而最终是建立外交关系。