他对于一些家庭的父亲酗酒和虐待妻儿的情况极表关注，呼吁他们多关怀自己的家庭。神父对天亚社说，献花仪式是子女在新年向父母表达浓情敬意的实际方法。

铿锵有力的“我愿意”和“我应许”表明了诺言和决心，完全交付的“俯伏在地”意味着谦卑与奉献。主教及司铎团神父们的覆手，参与祝圣，体现了司铎团的合一共融。

我们与物质的占有关系只是表面的，因为我们不是世界的主人：我们所喜爱的这个大地其实不属于我们，我们在这片土地上是住客和旅客（参阅：肋廿五23）。”

现代的文化似乎已失去了对善与恶的意识，而我们真的有必要重新肯定有慈善存在并获胜这事，因为天主是慈善的并好施仁惠的（咏119：68）。慈善是激发人去给予、维护和推展生命、兄弟友谊和共融的任何一切。

而且，在圣经中所指的爱，基督徒在日常的态度上的还应表现为：要和气、不自私、脾气好、顾念别人、温柔、客气、想到别人的安舒、关心到别人的情感、多舍少收；真正的爱心绝不嫉妒、不幸灾乐祸。

因而人的一出生，首先是一种“畏”—————痛苦，表现在婴儿出离母胎时的啼哭。但是，不得不承认，人在先天便有一种求知的可能，比如对知识的追求和对真、善、美的追求。

吕神父一辈子生活简朴，坚守神贫，热衷使命，爱主爱人，神长教友们有口皆碑，他的善表感染、感动着很多人。以下是神长教友们对吕神父的深情回忆。

（箴18：21）换句话说，你以言语创造了一个或善或恶的环境，而且你要生活在其中。如果你总是在絮絮叨叨地念着、埋怨着人生对待你如何苛刻，你就生活在一个悲惨的世界。

凡是行恶犯罪的，就是罪恶的奴隶，永远得不到自由（见若8，34）。只有放弃仇恨和生硬盲目的心，我们才能自由，一个新生命才能在我们身上萌芽。　　

在髑髅山上，主耶稣被恶人们强拉直四肢紧按在十字架上，用大锤敲打铁钉穿透四肢时，那阵阵的锤声，主耶稣激烈的惨痛声，令人毛骨悚然，痛彻心脾，更使圣母玛利亚肝肠寸断，悲痛欲绝，每一锤声都引发了她一次撕心裂肺的痛苦