从今以後，整个教会都应宣讲因相信基督而白白成义，且以比以往更大的活力来宣讲。这样做并非反对《新约》所宣讲的‘善行’，而是反对後现代人的自负。

他们不但以口头的宣讲，而且把信仰的内容形成不同形式或题材的文字，以跨越时空地进行福传。

教宗这样向在场的信友们说：“这个伟大的圣人提醒我们：在教会的心房中必须常常燃烧着传教的热火，不断推动我们在未接受福音的地方作首次宣讲，同时也在有需要的地方进行新传播福音。

洗者若翰在荒野中准备基督的来临，宣讲悔改的必要性。教宗指出，“就如当初那样，如今天主将目光转向悲伤和孤独所占据的地方。

第三，做送圣体员。在恭领了主耶稣的圣体圣血后，我们也要做有福的“送圣体员”。

宣讲者如没有心火，他怎能使听众火热起来？一个没有激情，没有爱主心火的讲道，对听众来说实在是难熬的，或者是使人入睡的催眠曲。

犹如天父派遣了基督，同样基督又派遣了宗徒们并赋予他们圣神，使他们向一切受造物宣讲福音，宣报天主的圣死与复活，并且要求他们以礼仪生活来实行他们所宣讲的救世工程。

司铎的职务是宣讲福音。因为没有福音的宣讲就没有对信仰的认识，就没有对真理的服从，就没有对基督的皈依。这报道的使命是基于基督的命令。

恭敬天主要恒心，祈祷默想要诚心；爱主爱人要真心，宣讲福音要耐心；乐善好施献爱心，解忧排难需热心；勤学好问要虚心，工作要有上进心；互相谅解，屈膝谈心，律己宽人，与主交心。

接着，教宗转而谈到遭遇困难，特别是因经济危机及失业而陷入困境的家庭。教宗说：“圣诞节，提醒我们天主白白的恩赐，天主降生成人为拯救我们。他取了我们的人性，赐给我们祂的天主性。