46号-祈祷意向的顺序：通常是（一）为教会的需要；（二）为国家人民，和全世界的得救；（三）为遭受各种困难的人；（四）为本地团体。

四、小组聚会：夫妇恳谈会、感染者过生日、郊游、艾滋病健康知识、心理培训等，目的是让他们彼此建立一种亲情，能同甘共苦彼此吐露心声，并通过活动中的欢笑和乐趣慢慢地抹去生活中痛苦的阴影并重新活出生活的意义。

她叫李月梅，是李家屯一位教友，四年前嫁给了邻村宋家庄的男青年宋大山。宋大山人长得帅气，又聪明又有文化，家里经济条件也好，是三里五乡难寻难找的人。结婚后他们生了一个儿子，天真活泼，人见人爱。

仅有的四五间土房，由于在去年地震中受损，现在已经成了危房，手指宽的裂缝清晰可见。

也许我们首先想到的是耶稣圣诞、圣事礼仪、祈祷弥撒、主日瞻礼、圣教四规、天主十诫，以为这就是基督徒的全部生活。

首先是「跟随的恩宠」：群众寻找耶稣，跟随祂，等著聆听祂的教导（参阅：路四42、十四25、八42-45、五15）。相反地，门徒则打算遣散群众，有时「几乎态度残忍」。

从理论层面：主教座堂安排每台主日弥撒前，带领教友们集体诵念要理问答，每周10条；每周四的慕道班为候洗者培训；周六的青年教理授课；周日弥撒后的教理讲授等一系列课程，旨在为教友提供更多机会深入了解天主教教义

我在日本生活了四十年，觉得这种寻求共识的方式非常好，这个过程很长，你要不断反省，提供资料，直至大家差不多达成共识，才一起前进。修道生活和修会是自由的人组合的团体，不是军队，也不是国法。

依50:4-7；咏22:8-24；斐2:6-11；路22：14-23：56圣周是我们基督徒信仰的最神圣时期，也是天主子耶稣基督爱人的高峰。从主耶稣荣进耶路撒冷到经历苦难和死亡，以及光荣地复活升天，我们看到

他奔赴戈德省最边远的欧加德地区，与当地五万居民共同生活，其中四分之三是文盲。