1928年，教宗碧岳十一世时，颁布通谕（Miserentissimus）,命令普世教会在圣心节日明供圣体，守圣时，公诵“向耶稣圣心赎罪经”，以及“圣心祷文”等经文。

韩芳国在政府部门工作，很多人也劝她不要暴露基督徒的身份，但她却一点也不在意，她知道自己活着的目的不是为了名利，永恒的天乡才是她的终极目标。

她首先向她的近人传福音，时间不长，经她的劝说和讲解，家族的20多人都先后受洗入教。

这几年，陈加元总是劝老婆说，你也去买几件新衣服啊，买的好点。可袁素亚笑着说，我买新衣服干嘛，她们送来的衣服都很好的，我穿也比较合适，有几件还挺时髦的，省下钱来给儿子们买新衣服穿吧。

卢：（不住地点头，拉住阎的手）大妈呀，我本来是想劝您入我的保险，现在我不想劝您入了。我决定入你们这个保险。有什么程序吗？阎：（激动地拥抱卢）感谢主！程序特简单，特简单。

圣文德感动得泪流满面，双手捧起安多尼的舌头，向欢呼的群众说：“请看这舌头，常常赞美天主，也劝人赞美天主，总没说过人的是非；现在天主显扬了它，让它保持完好如活人的舌头一样，这是教训我们，要谨口慎言，避免谈人的是非

《夫之大》通谕的颁布肯定了雷鸣远神父的思想。但谁说这不是天主的旨意呢？

另外，我们在诵念、回忆、存想天主诫命及训谕之际，也是对自己的反复提醒和激励，使自己不断获得来自天上的智慧、聪敏、技能和毅力；不断获得战胜自私、贪婪、骄傲、虚荣等邪恶的机智和勇气；获得净化自己、美化自己、

据会讯《侠客行》四十四期沈起元神父的文章，教宗格莱孟十四世于一七七三年在西欧诸多王朝压力下，发表《主救主》简谕，使得创立于一五三四年的耶稣会被解散，直到一八一四年教宗比约七世发布《对众教会的关注》诏书才得以恢复

生育子女必须负起责任，正如真福保禄六世教宗《人类生命》通谕所教导的那样。然而，多子女不能自动地被视为一项不负责任的选择。不要子女则是一项自私的选择。