无独有偶，今天的我们和当年的民众及宗徒们一样，充满期待地寻找并追随了这位叫耶稣的救世主、默西亚后，他却告诉我们说：谁若愿意跟随我，就该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我（玛16：24）。

在美国，关于孝顺老人们常说：我们有我们的生活，孩子们有他们的生活，各自的生活习惯也不一样，如果住在一起，让谁去迁就谁呢？我们不愿意孩子为了我们委屈自己，同样，我们也没有必要为了孩子改变自己一生的习惯。

这位宗徒之长回答耶稣你们说我是谁？的问话说：你是默西亚，永生天主之子，对这个答复耶稣说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。

你该求天主开启智慧，让你明白，自己在做什么，为谁而做。赛跑的人，累，但不辛苦。因为他们知道，自己在做什么，要走向何方。心中有了目标，辛苦就可以成为幸福。

双亲说：“你们当中谁愿意去修道我们都支持。”姊妹中其他四人都不同意，摇摇头表示反对。当时我看到双亲有些伤心，从我身上产生一股力量，使我扑向父亲的怀抱说：“我要去修道。”

这种人怎么会不感到内平安喜乐呢？当人们面对世界两大难题———痛苦与死亡时，常会谈虎色变，避之唯恐不及。在无法避免或延缓时，也只有心不甘、情不愿地去被迫接受。

修女问：「你是谁？」她答：「我是死在山中的马丽。」修女说：「你得救了。」她说：「我临死时，大家都厌弃了我，我只好要求圣母：『主母，你看我被一切人摈弃了！只有你是我唯一的希望，只有你能帮助我。』

耶稣当时询问门徒们：「你们说我是谁呢？」伯多禄立即回答说：「祢是默西亚」（谷八29）。教宗指出，耶稣的这个提问始终具有现实意义。

圣母愿意提升这些人、这一阶层的人，因为圣母给了法蒂玛牧童一个逆流而上的讯息。当时正处於战乱时期，充满了仇恨、报复、冲突，以及本笃十五世所说的无用的悲剧。

人只有活在智慧中才能领悟信仰，领悟人生。用一个小故事加以润色：这则外国幽默小故事名叫《偷自行车的人》。