教宗说：“我为受害者祈祷，我也在精神上与遭受如此严重天灾的人们同在，为他们祈求天主减轻他们的痛苦，赐予他们勇气面对这逆境。我肯定，许多人，尤其是教会机构，一定会关怀、支助他们。”

这充分显示出教友们心系武汉疫情重灾区的人们，献上了他们一份真诚的爱心。彭鉴道神父说：“突如其来的新冠肺炎给人们带来了困扰，而作为有天主教信仰的基督徒来说，在疫情面前应该展示的是信靠与爱德。

人们坚信祈祷可以驱除身心的邪灵。天主教徒和新教徒更加谨慎。佩奇总主教：新冠病毒不是天主的诅咒，而是天主提醒我们有多么脆弱的一种方式。

这必须「从无数个慷慨且不求回报的爱的见证出发，这些见证在人们的意识和社会的架构里留下了不可抹灭的印记，叫人看到我们多么需要亲近、照顾和牺牲，以滋养友爱，促进人民和睦共处」。

因此，教宗提醒说；“人们应竭尽全力寻求上主的面容，我们能在穷人、病人、被遗弃者和被天主安置在我们身边外来者的脸庞上认出天主的面容。”

教宗谈到人们害怕成为自由的人、相对于实际生活的抽象观念的危险，以及接近天主子民的方式。教宗在谈话中言论坦诚，被问及他的健康状况时，他淡淡地调侃道，“我还活着，尽管有人愿意我死”。

弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。

“人的理性通过自然的受造物上升到认识上主，信仰则相反，使人们通过上主的启示去认识上主。前者是上升法，后者是下降法。就其认识上主来说，二者是相同的。

人们找出了已被弃在杂物筒中的苦像，请神父祝圣后，将它安放在一个有玻璃罩的绣匣中，供信友们敬礼。

《达·芬奇密码》的内容迎合了人们的好奇心，可能也迎合了人们内心最底层的叛逆情绪，获得了广泛的关注，于是，与《达·芬奇密码》相关的一些陈年旧事便都被翻了出来，并冠以“新发现”之名。