他出身在一个基督教牧师家庭，但从15岁开始就反对宗教，一生从事无神论研究，出版过几十部反宗教的哲学著作，在许多所大学担任哲学教授。

一生贫寒，省吃俭用，含辛茹苦把五个子女拉扯大，好不容易为儿子娶了媳妇，却被没有信仰的媳妇赶出了家门，只能住在村里人搬走后闲下来的破房子里。

33年，一个人的一生能有几个33年呢？多数人连三个都没有。人过30，天过午。没有信仰之前，我不愿意过生日。过生日不仅是长了一岁，更是老了一岁、少了一年，常有来日不多了、来日可数的感叹。

去年有「二零一三年爱你一生」、今年续有「二零一四爱你一世」谐音日期发酵，婚姻宗数都呈上升。内政部指出，今年前半年，本地人结婚对数接近八万对，较前年同期增加百分之七点七。

教宗直接进入家庭主题说：在家庭里有一个母亲，每个人都由母亲获得生命，而且在一生当中，他的人性和灵性培育几乎离不开这位母亲。有许多诗词，许多富有诗意的美好事物都对母亲赞美有加。

回首父亲的一生，大部分时间都是在患难艰苦岁月中度过的，吃苦受罪，他经历了清朝统治、军阀混战、抗日战争、解放战争、三年困难、十年浩劫。

即使是在杖芒蓑衣行走于烟雨中，也会从容自在，飘逸潇洒，即使是在艰苦的环境中，也会心甘情愿地度过一生。纵观《定风波》全词，作者一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在我的面前。

正是一颗悲悯之心，才有了把一生奉献照顾重度身心残障儿童的白永恩神父大境界大感悟：这些孩子无能力犯罪，比我们更容易进天国。他们是上主派来的天使，我们应该好好服务，让他们哭着进来，笑着离去。

人的一生，不可能是一帆风顺的，会时常遇到试探和考验，基督徒也不例外，但这正是让我们信德成长的好机会。

他绝不嫌贫爱富，他更喜欢到贫苦的家庭中去，有什么就吃什么，时常克苦，一生补赎。年轻的神父，弥撒前就准备自己听告解，端跪于祭台前求主耶稣的光照。他身着白衣，肩披领带，显得异常神圣、慈悲。