第三天是主日天，孔神父与分享夫妇给大家分享了婚姻是件圣事的课题，给大家播放了一个视频歌曲《如果明天不再来》，并给每对夫妇发放了有九道题目的婚姻评估，让夫妇们做90对90的对话，即写90分钟对话90分钟，开始大家都觉得

，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去

教宗再次以诗人的图像来描述司法工作，说：「你们在每个裁决、每次判决中，都面对了作诗的欣喜机遇：这首诗能医治穷人的创伤、顾及地球并保护大地母亲和她的后代子孙。这是一首弥补、修复和滋养的诗歌。」

“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲”诸位殉道者通常都能与迫害者联合起来，因为体会到自己的人性与他们的是一样的：殉道者与迫害者都需要皈依、治愈、救赎，更需要一种能克服覆蓋灵魂内里黑暗的大爱。

其实，任何地方和任何宗教，只要是有价值的事物，客观地说，都来自耶稣基督，都由耶稣基督所激发出来的。耶稣基督是宇宙普世的中心，一切的一切都由他而来。

之后，他就在本村开展了一系列福传工作，首先劝说自己的家人，全家六口在他的劝说下都领洗进了教。

我们每个人都兴高采烈，一路欢声笑语、载歌载舞。车上，彭修女首先带领我们念经祈祷，祈求天主保佑我们一路平安，祈求圣母妈妈一路陪伴，并为我们转求天主，赐给我们圣宠神恩。

起初教友诵经祈祷、恭敬天主都聚在一户民宅内，1905年由教友筹资建起一座约100平方米的圣心堂。

许多位枢机主教、总主教、主教和神长修女们，以及驻圣座外交使节团都参与了这项追思弥撒。

人都惊奇他的教训，因为他教训他们正像有权威似的，不像经师们一样。”在这里我们看到耶稣所做的每一件事，就是讲道教训人。