现谨以大事记的方式向所有捐款恩人做一个汇报和分享：4月14日，教宗本笃十六在周三例行接见中，为玉树灾区祈祷，呼吁国际社会援助中国。国际明爱首次提出采访进德公益。

为此，福音说，那些女人“非常惊恐”（谷十六8）。惊恐，在这情况下，是恐惧中夹杂着喜悦，令她们内心惊讶的是，她们看到坟墓的大石头滚开，里面有一个穿白衣的少年人。她们惊讶地听到：“不要惊惶！

众所周知，于2015年5月24日签发的《愿你受赞颂》乃教宗方济各的第一篇社会通谕（*《信德之光》通谕其实是由他前任本笃十六撰写的，而且也不是社会训导内容），其主要思想就是让包括基督信徒在内的世人，意识到我们和地球母亲及宇宙万物都是

在天主圣神的光照下，在至圣圣父教宗本笃十六的牧函推动下，弟兄间的纷争消除了，认识一致了，互相谅解了，互相宽容了，大家又回到一起了。

为本笃十六教宗来说，落实梵二精神，其中的一个实质性项目就是致力于重新发现和研究《天主教教理》里面那些有系统而又活跃地综合起来的基本信仰内容。

徐光启逝世后，耶稣会表彰他为教会所作出的卓越贡献，写了一篇著名的悼词，由潘国光译为中文，中国的徐光启公，以翰苑起家，为辅弼皇帝的宰相。

2011年《新京报》报道：丛飞先生资助了一百多位贫困学生及残疾人，然而，当丛飞逝世的消息传出时，许多曾经受助于他的人却没有表示出半点感恩之情。在今天，这样的事例比比皆是，为什么现代人不知道感恩呢？

爷爷王福友为长，热心教友，又有文化，长期在宣化总堂服务，并在那里逝世。他们家有三柜子圣书，都是他爷爷手里积攒下来的，可惜文革中全被造反派抄走。

1905年3月19日亚松达修女染伤寒，4月17日逝世，一股柔和清香三日方散，众人称奇。1954年被教宗比约十一世列入真福品。真福玛利亚亚松达修女一生谦和诚朴，事主虔诚，堪称信仰楷模。

把自己可爱的慈母，我们的圣母妈妈，托付给了他所钟爱的若望，宗徒们都为主至了命，只有他例外，虽然也曾（受鼎镬之刑）被抛在油锅里，却因为有天主的保护，并没有皮肉受伤，虽然也曾充过军，却仍得生还；他是享了高年才安然逝世