正如圣若望·保禄二世教宗在《愿他们合而为一》（Utunumsint）通谕中所指出的：“对兄弟情谊的认同（…）远远超出了大公性礼貌行动，它建构了一个基本的教会学。”

宗教上有造诣、品德上能服众、关键时刻起作用”的标准要求自己；在未来工作生活中，把握“两个结合”，紧扣我国宗教中国化方向，厚植传统文化底蕴；培养终身学习习惯，努力成为精通经典宗教教义与中华优秀传统文化的“双通”

基督信徒子民的新福传，将在致力于普世性传教事业时得到启迪和支持（若望·保禄二世《救主的使命》通谕2）。

在《天主是爱》通谕中，我曾强调此一爱的主题，也凸显出爱的两种基本形式：纯爱（agape）与情爱（eros）。天主的爱：纯爱与情爱纯爱一词，多次出现在新约中，它纯粹是指为他人的好处而牺牲自己的爱。

农忙时，召集大家主日天在她家聚会祈祷；冬闲时，通知三队、四队、邻近村教友在她家读圣经、学唱圣歌、通功念经。这大概就是教会提倡的基督徒基层小团体吧。

她除了督促我们热心外，踊跃参加通功，一次也不间断。母亲太疲惫了，地里家里有那么多的事情需要操劳，疾病已不知不觉地染上了身，其中心脏病已十分严重，但母亲从来没有停下过手里的活儿，哪怕在炕上躺上一天。

北方进德一行一到，村长立刻通过大喇叭通知全村村民前来领取赈灾面粉。听到这一喜讯，村民们快速来到了粮车停放地点。在村长的指挥下，村民们排队领粮，井然有序。北方进德把3万斤面粉分发到了每一个灾民手中。

这是天主在通过人来帮助我，他在鼓励我，让我战胜眼前的困难。李若瑟充满感恩地回忆。以后他在与这位知心好友的交往中，了解了很多有关天主教的情况，并详读了很多教会书籍，其中就有发行全国的“信德”。

正念无疑是我们这个时代最重要的精神层面的通用语，衍生到现在流行的正能量。正念最初起源于亚洲，原指佛教的善德。我相信，这项善德不仅对东方来说，对西方也是如此，是东方对西方的热门出口产品。

在《天主是爱》通谕中，我曾强调此一爱的主题，也凸显出爱的两种基本形式：纯爱（agape）与情爱（eros）。天主的爱：纯爱与情爱纯爱一词，多次出现在新约中，它纯粹是指为他人的好处而牺牲自己的「爱」。