信仰内容、信仰生活与信仰传播在具体地给出牧灵指引的开头部分，这份文件说：‘我知道我所信赖的是谁’（弟后2：12），圣保禄的这句话使我们理解到，信仰‘首先是人对天主的个人性认同

因此，教会的使命及身份源自感恩圣事。教宗说：一项宗教仪式在外表上可以是无可非议的，非常美好，可是若不将我们引向与耶稣的相遇，就不会给我们的心和生命带来任何养分。

因此，教会的使命及身份源自感恩圣事。教宗说：一项宗教仪式在外表上可以是无可非议的，非常美好，可是若不将我们引向与耶稣的相遇，就不会给我们的心和生命带来任何养分。

’让我们以门徒的身份，恳求天父让我们在圣神内认识基督，为我们解释祂的奥秘。

无视基督徒作为见证人的身份，就无法理解基督徒。我们不是一个思想、纯理论、安逸和诫命的‘宗教’。

基督徒愿意以享有全部权利的公民身份，与弟兄姐妹般的其他公民一同发挥自己的作用。　　教宗称阿巴斯总统是爱好和平与缔造和平的人，指明圣座与巴勒斯坦国之间现存的良好关系，并祝愿双方能继续增进友谊。

他尊为天主，却屈尊就卑，把自己的身份降到了再也不能降的地步。

若望·保禄二世所著《回忆与身份》一书，便是教宗在1993年同两位波兰哲学家克里斯朵夫·米凯尔斯基、约瑟夫·提希纳在冈道尔夫堡长谈的结果。

正如他在该文中所说的：神父是属于天主的人，是基督第二或另一个基督，是以基督元首的身份行事的人，哪敢心心念念，追求世俗的奢华和虚荣？

为了实现这个价值观，需要教育人尊重彼此的差异和特殊身份，向对话和携手共建公益开放，学习相互了解和尊重。