从自身感受谈福传郭彩霞　　在玛尔谷福音（16：15）中，主耶稣对宗徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，凡信而领洗的，必然得救，不信的必要定罪受罚。”　　

依照教区三年轮训的培育计划，今次也是疫情后的首次持续培训，大家学习热情高涨，参与感极强，三天的培训课堂上，贾神父深入浅出，利用了九个课时，为大家详实而生动地诠释了福音中的“天国宪章”——即真福八端，原来人生的真幸福不仅仅是人人有口饭吃

其传统的意义：象征基督真光来照耀那“坐在黑暗与死亡阴影下的人群”（路一.79）。花圈本身象征“时期已满”时基督就来到了人间，也象征天主的永恒存在与无始无终；常青树象征永生与天主的不变性。

人的自由源于他让真天主成为自己唯一的主人。如此，我们就能接受自己的脆弱，拒绝我们内心的偶像。

为了迎接十月十九日，德肋撒修女荣列教会真福品这一喜庆时刻，加尔各答教区社会传播中心正式出版发行了一部采用三种语言制作的录像带，充分展示了德肋撒修女伟大而平凡的一生。

今年8月，印度天主教的主教们在与总理会晤时，向总理建议，将仁爱传教女修会创会人德肋撒修女册封真福品作为全国性的大事来庆祝。

因为这一天是首位厄瓜多尔传教士真福梅尔切德斯∙德耶稣斯∙莫里纳的主保。

但是，文致和主教殉道的事件也是一个信仰事件，在关注或力图还原历史事件的真相的同时，我们更应该去挖掘这里面所具有的神学含义。

4月18日上午，太原教区红城堂区，在本堂神父李爱生的倡导下，桃花营、王坊和红城联合风声河、北寒、西柳林、高家堡等地的福传人员，举行福传经验分享会，参加人数有一百五十余人。　　

教会媒体的福传使命福传是基督徒的使命，教会传媒也要承担此责任。今天的中国教会比八、九十年代活跃，渐多地方教会参与社会服务，教会媒体报道的题材和内容较为丰富。