他说：“我们每次阅读此章节，都让我们更为明了天主的启示，以及更接近救恩奥迹”。随后，教宗针对当天福音的内容提出了两大重点。第一点是攸关天主爱的启示。教宗说：“就如一位圣人所说的，天主的爱是疯狂的。

他接着答道，作为吾主耶稣的门徒，“我们蒙召在身体、社会和精神上‘继续祂医治和救恩的工程‘（《天主教教理》1421号）。

祂开始公开传教，而祂开始传教的地点，也就是我们的救恩得到宣讲的地方！」圣地守护人强调了这个朝圣地传达出的希望信息，「在这个地方，我们所能再次庆祝并重新提起的，不仅是耶稣的受洗，还有祂为修和做的牺牲。

在十字架上，天父的恩赐得到了实现，祂献出了祂圣子毫无保留的爱作为我们救恩的赎价。”“耶稣在苦难和死亡时刻的祈祷，天父以复活回应了祂的祈祷；耶稣也以非常人性化的祈祷倾吐祂内心的痛苦。

（若20：21）修士修女应该有福传的意识和使命，不畏艰险去传播基督的福音，使华夏儿女悔改皈依，成为天主的儿女，获享基督的救恩。

我们是否将死而复活的基督的爱当作生活的核心、「救恩的泉源」，或者我们满足于「宗教的某种形式，以求良心安稳」？教宗方济各9月1日上午在周三公开接见的要理讲授中敦促众人省思这个问题，反省我们如何活出信仰。

（路21:27-28）基督徒在社会，在人群中许诺性的服务，虽然有限，但预像那时耶稣向整个宇宙的拥抱：带来释放，带来救恩的拥抱。

这位义人「也藉着他的工作，参与了救恩计划，忠信地为此效劳」。（原载：梵蒂冈新闻网）

然而，“要使这种奇妙的和谐盛行于世，人们就必须接受基督的救恩，接受爱的福音，这样才能消除现世的不平等和歧视”。

教宗方济各在2023年的四旬期文告中，邀请信众动身跟随耶稣，深入了解和接纳祂的救恩奥迹。他在文告中指出四旬期之旅和同道偕行的关系，我们作为教会，应本着传统且向新颖事物开放的态度来实现这种关系。