教宗对他们说：「与你们的相聚让我想到你们故乡许多信友的处境，很多家庭在暴力和苦难浪潮的袭击下被迫离乡背井。我特别渴望拥抱我们的这些弟兄姊妹，以及他们的宗主教和主教。」

这见证正是我们一起努力扶持受苦的人、需要帮助的人，以及面临迫害和暴力的人。在做这些事的时候，作为基督徒我们不再是分裂的，而是一起朝向圆满共融的道路前行。

教宗说：在那个欢庆的夜晚，暴力盲目地袭击了你们或你们的亲人，毫不考虑你们来自哪里或信仰什麽宗教。我愿意分担你们的悲痛，当我想到儿童或一家人突然间被如此惨烈的方式撕裂时，更是痛之入骨。

帕罗林枢机以这位圣人的芳表，勉励今日的哥伦比亚帮助「许多因暴力而受屈辱、遭压迫的居民减轻痛苦，遏止仇恨，改变国家历史的走向，透过公正团结的制度，建设一个更美好的未来」。

正因如此，「任何不宽容和歧视基督徒的现象不仅是人权受到侵犯的指标，更已被证明是进一步侵犯人权的沃土；它损害并威胁社会凝聚力，进而导致暴力和冲突，连在国与国之间也是如此」。

坎达马的宗派暴力幸存者保禄-普拉德汗（PaulPradhan）说：「今天我们记得受害者和幸存者。因此，我们应当表现出对因信仰基督而勇敢面对迫害和死亡的殉道者的支持」。

那黑暗「是战争、暴力与毁灭，是占领和各种形式的原教旨主义，是被迫迁徙及离弃；许多人沉默以对，很多人沦为共犯」。教宗指出，中东的百姓离乡背井。

教宗说：蔑视人的尊严、金钱偶像崇拜、暴力的蔓延、科学和技术的绝对化，对自然资源毫无顾忌的开采，这些只是悲剧现实的某些严重迹象，我们绝不能对其放任自流。

罪恶也对环境有所损害，那是「我们心中的暴力」所造成的后果。

一方面，如果在黎巴嫩有明显的企图推动基督徒和伊斯兰教之间的相遇，那么也有证据表明，在对穆斯林代理人进行暴力骚扰辱骂之后，不容忍现像有所增加，部门人参加弥撒并接受牧师祝福的都感觉「有愧」。