中国人民大学李秋零教授建议客观评价在历史上为中华民族作出重要贡献的传教士。将其传教士的身份、信仰切割开，仅仅抽象地从人道主义等方面去评价，似乎其贡献与其信仰毫无关系是不够客观公正的。

此外，饶家驹还针对滞留在法租界与南市交界的人民路上的大量难民，提出了设立南市难民区的建议。

然而，也有神长教友还有想法、担心及建议，比如有的分享：今年我们堂区已经为本地慈善机构及贫困家庭捐献了数万元了，还让教友们再捐啊？有的还有误区：别为赈灾这事总向大家募捐了，毕竟赈灾是政府的事啊！

神父趟水过河为时已晚次日，天尚未亮我们就已登程，随行的杨先生建议我走田间的近路，结果我们双双迷失在高粱地里，那又宽又长、满是露水的高粱叶子把我们浇湿，从头到脚满身都是泥水，我那白色外衣被泥水弄得脏污不堪

就我看来，在这些案件上，本部会建议在严苛的行事惯例和指南内，进行更有弹性的分辨。问：有些人认为，司铎生儿育女的事件，涉及拉丁礼教会司铎选择性地守独身的话题。您对此作何回应呢？

虽然在牧灵中心的工作是义务的，需要黄先生奉献出大量的业余时间和精力，但是他的工作还是不能令所有人都满意，对此他很从容豁达，他说：“每个人都有自己的想法，当别人对我的工作提出意见或建议时，我的做法就是用心去聆听

二、当时学员撰文刊登在《益世报》副刊上，《铎声》和《上智编译馆馆刊》上，有写教会史的，有谈我国文化的，还有讨论中国圣统制的，文中建议主教出缺的教区应选任国籍主教。

《指导》建议一些方法，帮助教理讲授实现更好的效果，借助教学程序和圣事，强调第一福传、奥秘教理，关注生态和《赞美主》通谕，尤其是突出“艺术之路”，强调本地艺术、音乐、文学等等。

有时需要就一位教宗、一个时事话题，以及能给教会传播者和新闻办公室负责人提供建议发表讲话。在过去的几十年里我有过许多不同的讲话，但都不是系统性的。

这种形式的“安乐死”与希波克拉底誓词（医师誓词）并不冲突：“即使有人要求，我也不会给任何人服用致命药物，我也不会提出这样的建议；同样，我不会给任何妇女堕胎药。”