据香港教区周刊《公教报》报道，一月八日，教区菲籍人士牧民中心（及亚洲外地劳工与其他少数族裔）在基督君王小堂举行感恩祭庆祝成立银禧，成员称中心犹如外佣离乡后的第二个家，既培育信仰，也给予劳工支援。　　

用中文音译拉丁经文对答，不知其内容，但觉悦耳庄严；没有中文圣经，但跟着外祖母用教友袖珍祈祷书，作私人祈祷；每日念玫瑰经，每周办告解，每年封斋期逢星期五拜苦路，周年避静听道理（最有印象是容达荣神父的道理），每周五守小斋

孔令瑜称，现今香港政治制度只保障少数的既得利益者，行政长官并非由普选产生，只有小撮人控制议会及政制发展。改变现行制度的过程中纵使涉及公民抗命，也是为了收回少数人的政治和经济特权而行动。她说。

（巨飞鸽）●吉林省和龙市天主堂：8月2日举行了隆重的圣堂庆典。张翰民主教主持礼仪，和龙本堂严太俊神父和20位神父共祭，400余名教友参礼。

从改革开放到现在，太原教区修建了可容纳1000———4000人的大教堂有10多座，800人以上的中等教堂30处左右，800人以下的小教堂30多处。

我出院那天夜里，王阿姨一家三人特来为我送行，9岁的赵宇为我们做祈祷，结束后又讲故事，讲笑话，多可爱的小教友啊！

教宗因此感谢所有看门人，包括大厦、政治机构、圣堂的门房，赞许他们的谨慎和彬彬有礼经常为全家人提供了人性和款待的形象。教宗说：这些男人和女人有许多值得我们学习之处，他们是人的城市相遇及接纳场所的守护人！

3.辅祭应提前十五分钟到达更衣所，在祈祷和安静的氛围中，准备好自己穿用的祭衣（根据堂区的习惯，选用长白衣、黑色或红色长袍外罩小白衣或其他式样）。祭衣是辅祭的制服，是服务祭台者的标记。

清晨，秋风微凉，一群群步履蹒跚、年逾古稀的老人来到圣堂，他们中有的佝偻着背，有的拄着双拐，还有几个坐着轮椅，怀着坚定的信心来领受这个使之神形能获得平安与慰藉的特别圣事。

离开圣堂几天心里不能平静，那歌声久久在我耳边萦绕回荡。