1931年，九一八事变后，他不顾九十高龄，仍奔走于抗日工作，被时人尊称为“爱国老人”。1939年病故于越南，解放后，其灵柩由人民政府运回上海，安葬在天主教公墓。(上海教区供稿)2004年3月29日

关爱我们的环境也是敬畏天主的一个重要标志，以便能确保天主所赐的大自然礼物千秋万代受到保护；行动（Act）——我们应和一切善意的人们一道，竭尽努力，呼吁政治家们在制定公共政策时，要始终如一地坚持生命的伦理，要求他们把尊重人的生命的神圣性放在重中之重

爱人和帮助人的首要心态是“尊重人”。主耶稣用手指接触聋哑人的耳朵，用唾沫抹他的舌头，是“生命的接触”：天主的生命接触人的生命。只有生命才能唤醒生命！只有生命的接触，才能带给病弱者新的希望。

在越南的教堂里，我们还会看到龙和凤的图腾，越南文化认为龙是天下最大的，所以，天主是真正的真龙天子，天主是九龙之尊。在很多教堂，龙椅都是耶稣的坐骑，耶稣坐在龙之上，他们认为天主是主宰宇宙世界的真神。

负责整修工作的红衣大主教斯方杜拉托（CardinalSfondrato）让大家打开石棺。当时在场目击的证人不仅有官宦权贵，还有极具威望的社会名流。他们对当时情景的描写给后人留下了无可非议的佐证。

今天是我们教区神父三天避静入静的第一天，晚上由吉林教区本笃会士杜神父给大家讲入静道理，就是讲真福八端和公审判。

在亚洲，以及在非洲的许多人民，如在莫桑比克的北部德尔加杜角的百姓，正在经歴严重的人道危机。愿生命之主让他们感觉到祂亲近他们。愿上主温暖众多逃离战争、旱灾和饥荒的难民和流离失所者的心灵。

马里和尼日尔人民的痛苦，他们遭受严重的人道危机打击，除此以外，还要忍受极端主义分子和武装冲突，以及疫情和其它自然灾害带来的痛苦；愿耶稣圣婴终止在埃塞俄比亚的暴力，在那里，许多人因冲突而被迫逃亡；愿莫桑比克北部德尔加杜角地区的居民获得慰藉

在她的协助下，明爱将其中200个爱心暖包于20日请直升机送至雾台，由杜勇明神父发送给灾民。19日下午又将250个爱心暖包送给六龟乡几个村子受灾严重的灾民。

愿复活主的力量支持非洲的人民，他们看到自己的未来受到内部暴力和国际恐怖主义的危害，尤其在萨赫勒地区和尼日利亚，一如在提格雷和德尔加杜角地区。