战争结束了，她亲自挖出那些小瓶子，她要用那些资料去找到被收养的2500个孩子。她通知了孩子们的散布在欧洲各地的亲戚，但是他们大部分都在纳粹集中营里死去了。那些孩子们只记得伊雷娜的一个暗号名字：约兰塔。

在忏悔礼仪中，参礼者先是聆听三个见证，这三名见证人曾经遭受侵犯的罪、战争的罪，以及对移民悲剧漠不关心的罪。

在那里，我看到兄弟情义是未来，它是对抗反文明、仇恨和战争的邪恶阴谋的解决答案，也是解决宗派主义的答案。那里有兄弟情谊，博爱。

阿哈次王在叙利亚—厄弗辣因的战争中，不信赖上主，不但没有按照依撒意亚先知的指示，坚守耶路撒冷，反而与亚述结盟，最终成为亚述的附庸。

让我们为每个人祈祷，为所有因战争而遭受苦难的人民祈祷：让我们不要忘记遭受苦难的乌克兰、缅甸、巴勒斯坦、以色列、苏丹，所有受苦受难的人民。让我们为和平祈祷。

教宗希望在这个后现代社会中，再次推动人们通过敬礼耶稣圣心，远离战争，重建人类的和平。

在一个小时的朝拜圣体祈祷中，首先为教会祈求，然后为世界各地处在新奴役中的人、战争、贩卖人口、贩毒的受害者以及受工作奴役的人祈祷，为遭受各种暴力侵害的儿童和妇女祈祷，也为处在经济困境中的人，尤其是失业者、

我认为写作是今生聒噪虚浮时代的风雨长亭，是寒月吟箫吹笛后默默凝望的人文古道，是属灵战争得胜而归的万卷斜阳……我赞美，我感动，怀着赤子般的朗月心思，向上主唱出心底的颂歌；或者可以说

上世纪四十年中后期，因为战争，经费不济，难以维系，传教士相继撤走，图书、资料及资产搬往成都。

战争、霸权、破坏、暴戾、欺诈、贪婪、享乐、自私、虚荣、欺骗、缺乏信任以及道德沦丧等诸多罪行，比两千年前人们的罪恶，只有过之而无不及，只是我们的手段更加高明而已。