几年后教廷强迫圣乐伯回到茂来斯木，他的助手圣雅伯里接任熙笃修道院的院长，直到1109年去世，再由英国人圣斯德望哈定接任，直到1134年。1112年的春天，圣伯尔纳多带着他的亲友三十人来叩熙笃的门。

今年6月13日是母亲去世两周年纪念日，我们兄弟姐妹都非常想念她，不仅感谢她给予我们生命，养育我们，更感谢她带给我们信仰，以她的一生为我们示范当如何热爱天主、努力传播福音。

有一次老家一位修女的父亲去世，我去参加葬礼，弥撒中使用投影仪，把电脑放到祭台上。我觉得不应该，再怎么现代化，祭台的弥撒经书也不能用小电脑代替。

改革开放后，帮她背砖的人已年近古稀，她履行承诺，三次登门给他宣讲真道，终于解开他不信神的死结，在去世前接受了洗礼，领了傅油圣事。听到这里，我的眼睛早已湿润了。我同情她受的苦更感叹她忠于天主的坚强信德。

洼里杨村有一位老大娘，是一位很热心的老人，夫妻俩没儿没女，跟着一个过继的侄子生活，后来老头生病去世了，只剩下老太太一个人，老太太生病卧床后，侄子因为忙对老人照顾不周，郑秀华得知后，便和本村的崔素芬、王素兰等四位教友轮流抚养起了这位老太太

女皇本是德国人，一次随队来到俄罗斯，一句俄语问候，使她与彼得三世一见钟情，而后娶她为皇后，两人相亲相爱，彼得去世前，推举她为叶卡捷琳娜二世女皇大帝。

在南方一些地方，有不少教友认为，上坟时或人去世时，教友不应该跪拜亡者，也不应该跪拜长辈，认为只能跪拜天主。但中国的文化是跪天、跪地、跪父母。这些都是我们推动本地化需要努力的方向。

西满　　祭祖只是记念去世的人，其实没什么用，多为死去的人祈祷才是重要的，也是天主喜欢的。感谢天主，愿一切光荣归于父。阿们。

在我们陕西，民众特别受道教的影响，人去世后都要过七七斋斋直到百日，同样我们教会也会在这些日子，为教友去坟地追思。在出殡这天，神父们与教友们一起送亡者去墓地。

信徒去世，举行追思礼拜，清明时节，基督徒扫墓，废除烧纸等习俗，移风易俗，鲜花代替，简洁环保。