正如宁海作家协会滕延娟作家的《高高的皂荚树》，她说她是一个佛弟子，但是宁海天主教堂里的修女陆嬷嬷，成了她与乡民们常常怀念的人，看到了慈悲与博爱。

丁松筠神父在光启社服务后，培养了无数传播人才，他制作节目与关怀对象包括原住民、新住民、外籍移工、身心障碍人士、边缘者、受灾者……，数十年来不断将富有社会教育意义和正面性的讯息传播到台湾每个角落

我在吃治伤的药时曾呕吐不止，院长认为是“应激性胃炎”而叫我停服伤科医生开的伤药。此后，我就没服用过什么药。在这期间我感谢天主帮助我解决了一个难题。

我在吃治伤的药时曾呕吐不止，院长认为是“应激性胃炎”而叫我停服伤科医生开的伤药。此后，我就没服用过什么药。在这期间我感谢天主帮助我解决了一个难题。

就如人子来，不是为了受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”（玛20：26—28）基督的话道出了司铎圣召的真谛。他更以自己的榜样为我们生动地诠释了这一真谛。

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来「是服事，而不是受服事」(玛20:28)，且为「爱他们到底」（若13:1），及为整个人类的得救，而交出自己的生命。

我是21世纪的修女，是上海教区圣母献堂修女会的一员，我到上海近20年，十几年来多数都在教区主教府、修女院、光启社度过，平时都讲普通话，也很少与平信徒教友接触。

他们在自己所生活的社会中，常常属于少数群体，而这种境况经常会给他们带来严重的社会与经济问题。拿青年和殉道者的见证作比较真是太棒了。

区地方法官AbhishekPrakash警告这对于社区内的关系会造成威胁，并说，宗教转变是属于个人的选择，这是法律允许的。

我们的社会说自己是基督信仰社会，愿意是基督信仰社会，是的，我们的社会中有很多圣人和基督徒。但是这样的社会本身更是异教徒的社会，因为它不了解耶稣所说的话。