当利玛窦赴约时，见南京名僧雪浪大师亦在座，他已明白主人之意是在向他挑战。席间，雪浪大师纵谈人性问题，极力主张“人性不善不恶”之论，并问利玛窦有何高见。

所引书籍至二百余种之多，亦不可多得之作。今年余在哥伦比亚大学藏书楼见之。其说处处为耶教说法，其偏执处有可笑者。然搜讨甚勤，又以其出于外人之手也，故记以褒之。”

过眼云烟这个成语出自宋代苏轼的《经进东坡文集·宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”

神父亦谴责袭击事件。他说：“恐怖分子不该对平民下手，这些外国人祇是去那里参加板球比赛，和国家政治毫不相干。”　　

但左半却刻意放上三桢小幔布，而将圣体与圣母抱耶稣像亦摆在左边，圣体灯保持常亮，修士们则在绿丛中的专门区域，一切都显得和谐合理。泰泽圣堂是非常成功的非对称建筑。

猜拉隆亦相信天主教的传播学会有助《亚洲真理电台》的制作人及节目监制，「向亚洲人讲话」。该电台的节目为教内外人制作。

枢机赞赏亚洲文化价值对教会礼仪的贡献，但他亦警醒一些神职人员对礼仪改革和习性的明显错误。他说，在弥撒中使用舞蹈需要特别谨慎，因为很多表演吸引人们注视演员，提供娱乐或邀人喝彩。

陈永强忆述，“学校2006年正要扩建课室、美术室等设施，高锟没有通知学校，突然亲自把一张支票送来学校，说要捐钱，当时正在开会的校长亦暂停会议接待这位大人物。”

这位世界之光学院宗教文化研究中心主任亦激励年青人，跳出自我及团体小圈子。初萨主教问道：“若你们从未跳出自我，基督徒又怎样合一呢？”他说：“你们来到这里，是好的开始。

在中国的教会亦该怀有其创立者、导师心中的那股传教热。