郭神父：大北村的情况比较特殊，1900年以前还没有教友，这里的教会史不足百年。

两位以接生为职的妇女：史斐辣（意谓“美丽”）及普亚（意谓“青春少女”）就在这时被卷入历史情节（参阅出一：15—21）。她们接到埃及王的命令：在替以色列妇女接生时，若是男婴便立即将他处死。

作者运用大量翔实的历史资料，阐明并纠正了社会上的一些认为天主教经一段覆灭后，随着帝国主义的炮火又进入中国的大量错误观点，他充分填补了我国这段教会史的空白，是一部极有价值的历史著作。

福音中多次提到撒玛黎雅人，但圣史们对他们怜恤之意。诚然，圣路加曾记述过：“他们动身进了撒玛黎雅人的一个村庄，但人们并不接纳他，因为他是面向耶路撒冷去的。”

济南修女发永愿本报讯７月２５日上午，济南教区圣母无染原罪传教修女会的赵雅妮、史俊梅两位修女，在洪楼耶稣圣心堂赵子平主教主持的弥撒圣祭中矢发永愿。本堂袁广义神父、赵明忠神父襄礼，１０位神父共祭。

（中国教理讲授史124，125）对于教会的真理我们不可能完全知晓，皈依基督应着重强调对基督的信仰，而非对教理认识的多寡，在为人施洗时，神父向候洗者的问话是：“你信全能的天主父创造天地吗？

圣史记载三点：（一）耶稣面容改变，衣服洁白发光；（二）耶稣和梅瑟、厄里亚交谈；（三）一片云彩遮蔽他们，云中发出天父作证的声音。这三点都证明耶稣是天主。

半圆形大厅结构奇特，半圆墙上共有九个长方形尖顶拱形窗户，正面窗有四部福音作者玛窦、马尔谷、路加和若望四大圣史的彩色玻璃镶嵌的全身像，其余窗户均为各种图案彩色玻璃。

关于耶稣显圣容瞻礼，教宗说：“圣史马尔谷记载，耶稣带着伯多禄、雅各布伯和若望到一座高山上，在他们面前变了自己的容貌。他变得那么光明，世上没有一个漂布的能漂得那样白。

我称她为大娘，认识大娘后，也认识了大娘的老伴——史仲魁大伯。大伯、大娘都很关心我的成长。我搬家后离教堂远了，有时工作忙起来连去都不去。