教宗指出，受造界是天主赐予人类的美妙恩典，但人一旦屈从於自私自利，就会毁坏天主交给自己管理的最美好事物，甚至使受造界堕落，变成奴隶。

重庆的夜，夜里的山，山上的城，城中的我，我心安然……不知从何时起，自己竟开始疏于写作。还真应了王妈妈的话，别圣了神父就看不到你的文章。

教宗说：“当我们认为自己比其他人更聪明或更好时，那就是完结的开始。”教宗指出，圣伯多禄和圣保禄宗徒的一生是实践谦卑的一生，他们明白圣洁不在于自我抬举，而是懂得自我贬抑。

教宗首先指出，雅各伯「狡猾地把他的才华发挥得淋漓尽致」，凭著自己的天份实践理想。《圣经》讲述了雅各伯与兄长厄撒乌从出生开始的争夺。

我还记得，我小的时候，人们甚至建议我们在家里点枝蜡烛，把自己的手指快速划过火焰，看看自己忍得住忍不住，如此帮助我们想象地狱之苦。

必定会马上想到在葡萄园工作要求牺牲，而牺牲的代价正是知道自己是儿子和继承人的美好，但没有同时来到。但这里的主要问题并不是抵制去葡萄园工作，而是在父亲和自己面前是否诚实。

他们更懂得自己的弱小和无能，有限和无力。因此他们只有完全交付，全心地到父母那里寻求帮助和安慰。完全地接受父母的爱，就像耶稣希望我们完全接受天主的国，接受天主的爱。　　

重庆的夜,夜里的山,山上的城,城中的我,我心安然……不知从何时起，自己竟开始疏于写作。还真应了王妈妈的话，别圣了神父就看不到你文章。老实说，晋铎后的生活说忙也还真忙，特别是劳“心”。

皮亚琴扎枢机在信中首先提醒全世界民众在疫情大流行期间，“至少部分地放弃个人的自由权，通过必要的卫生健康措施牺牲自己的“生活方式”，既是服从民政当局的指示。接着，枢机阐述四旬期的意义。

教宗指出，世界和我们自己都需要祈祷。我们每日辛苦操劳，但到了晚上就可能会疲惫不堪，心情沉重。我们总是四处奔忙，事务缠身，这样我们便会迷途，封闭自己，平白无故变得焦躁。