我们注视耶稣已经改变的身体的光荣伤口，就能够了解痛苦的意义和价值，也能够减轻这些日子继续在使人类流血的许多伤痛。

然而，面对灾难，身在其中的人恐惧，留下很久的痛苦记忆，而远在他处的人则观望，不久之后，大家都好像遗忘了巨大的灾难痛苦，继续以前的旧生活，好像什么事都没有发生一样。

二、祷词对个人灵性成熟的塑造：从自我到共融在个人层面，和平祷词引导基督徒超越情感本能，培育内在和谐的灵性品质：（一）在痛苦中创造意义：教宗方济各在2024年和平玫瑰经祈祷中效法此精神，呼吁基督徒在战争蹂躏的时代

求你时刻陪在我身边，减轻我的痛苦，保佑我和我的孩子平安。如果孩子有不好的地方，是主对我的考验，让我为爱耶稣做补赎。阿们。几天后，我顺利生下了小女儿。我仔细观察她一切正常。感谢天主！

在人类两千多年的信仰经验中可以看出，那些渴慕真理的人，终会坚定地在痛苦与黑暗中看到天主的旨意。而那些追随耶稣为了吃饼得饱的人，终会离去。在金银散尽后立即转背奔向更多的利益与浮华。

她告诉我们，只有背起十字架我们才能承行主的旨意，即使在最极度的痛苦中也毫不动摇。埃迪特•施泰因说过：我们周围越是黑暗，我们就越应该向来自高处的光敞开心胸。

因此，他向天父呼号，祂的痛苦承受了圣咏悲哀的话语。　　耶稣同圣咏的作者一样，他呼号却不失望，他的祈求是一段焦虑不安的路程。这段路程最终通向赞美天主、对天主的胜利满怀信心的展望。

身体的麻木，心灵的孤寂，让他们体会着身心的剧烈痛苦。然而修女的到来宛如天使来到人间陪伴他们，使他们感受到做人的尊严。保定望都是北方唯一的一所麻风病院，有32位不能自理的患者，他们或轻或重都患有溃疡。

大会总结报告谈到全球化、世俗化问题、移民现象、无神论、政治和国家霸权的危机这些课题时，没有丝毫悲观情绪，相反的，将这些处在困境和痛苦中的园地视为福传的机遇。

拯救炼灵实在是大慰人心的善功，我们之所以行这个善功，是相信亡者虽然在另一个世界，但我们还能与他们相通，且能以爱德和善工减轻他们的痛苦。