生命是一个长长的旅程，在旅途上，有丽日蓝天也会有风雨雷电，所谓尺有所长，寸有所短。每个人不可能都是十全十美的，不要总挑别人的错，看人家的不足。既要接受他人的优点，也要接受他人的缺点。

他说：“如果我们找到了上主，而上主是我们生命的光明和喜乐，那么我们敢肯定那些没有找到基督的人，必定缺乏人生最基本的一件事。因此，我们有义务把这件最基本的事提供给他们”。　　

因为，似乎是对生命的否定。事实上，却恰恰相反！十字架是天主向人说的‘是’，这是最崇高的、最热烈的爱的表达方式、是永恒生命的源泉。从他那受了伤的心中，涌出了这一天主的生命。

这通常是现实的一个召叫：在生命之路上奔走必须剥离那些“多余的”，因为活得好不是说被无用的事情充斥，而是让自己从无用的事上释放出来，以便能在自己身上深挖并接纳那真正走向天主的重要的事情。

按照法律他们把祂奉献于天主的居所，以牢记生命来自于上主。当纳匝肋圣家的一家三口实践以色列子民世代传承的习俗时，某件前所未闻的事发生了。

聆听着他的惬意三天的避静总有一张写满故事的脸让我积极拥抱五彩的世间我们彼此的欢喜深深的埋藏在心底三天的避静总有那么多的难分难离使我飘零的思想有了栖息之地从此我就驻扎在春暖花开的帐幕里三天的避静总是向往在那爱的思念里天父向我勾勒着诗情画意向我涌出的活泉清香四溢三天的避静主，你在惊涛骇浪中把我轻轻托起安慰我不要害怕凶险和阻力希望中再现你爱的美丽三天的避静总有一双深情的目光在凝视用交托、用感恩把自己完全献祭因为奔行天路是我的心意三天的避静总有慈爱伴我走过每一个足迹在你的生命里我看见了自己主的扶持把我一路带向圣地三天的避静主

林神父还特别提到，今年堂区特别安排“与耶稣一起守斋”活动，鼓励大家依靠天主的力量，在四十天后见证生命的改变。“这不仅是一个外在的守斋仪式，更是一次内心的转化。

后来亚当和厄娃背叛天主，失去乐园，失去与天主共融的幸福，也造成后来人类普遍与天主隔离之处境，失落超性的生命，就是“原罪”。原罪是人们生来就有，就缺少超性生命与后天的缺失(罪)不同。

一．借着耶稣的死而复活启示我们：坚定信仰，提升生命，珍爱拥有，活出福音耶稣从坟墓中复活的胜利，是在提醒我们祂对生命和死亡拥有至高无上的权力。

一．借着耶稣的死而复活启示我们：坚定信仰，提升生命，珍爱拥有，活出福音耶稣从坟墓中复活的胜利，是在提醒我们祂对生命和死亡拥有至高无上的权力。