神父是我们灵性的父亲，他体谅我们，也安慰我们。神父以圣三之名（因父、及子、及圣神之名，阿门。）邀请我们来到永生的天主面前，提醒我们，办告解不是人所能做的事情，而真的是天主亲自与我们同在，接纳我们悔罪。

（《致贫困，病患、受苦者文告》）2.为伴随各位从象征希望与恩宠的露德前往阿尔特廷圣母朝圣地的这趟灵性朝圣之旅，我想以慈善的撒玛黎雅人（参阅路十：25-37）为模范供大家省察。

他提醒大使们，这种游牧生活深具「灵性意义」。他们就像亚巴郎一样听从天主的召叫展开信德之旅，当中包含「苦修，要放下身边的事物、离开朋友和人际关系，总是要重新开始」。　　

在你们的培育当中有四根最基本的支柱：1.灵性的培育，2.求知的培育（学习为了让别人能更好的理解，信仰也是有理由的），3.使徒生活的培育4.团体生活的培育。四个！

二、学习圣经改变生命教会复兴之初，年迈的谢修女看出杜五一是天主的特选之器，把一本珍藏多年的圣经送给他，语重心长地说：圣经上都是天主的话，是救灵魂的法宝，人生的产业。你要好好学习，为教会服务。

如此便能从《圣经》里找到活水的泉源，让自己的灵性生命每天都通过读经而得到滋养，这样就越来越有福传的力量。因为自己没有的，不能给别人。

铭心很喜欢公益事业，大学期间，为了给自己的干枯的生命增添一抹绿色，她参加了学校里的一个组织——志愿者协会，并通过自己的努力，成为了副会长。

人的各种需要以生存为最基本层次，其次为精神与灵性层次，因此宗教所关注之范围包括人的此岸价值，在此意义上，宗教有其先天的世俗化基因。这在中国传统历代文化与宗教中表露无遗。

教宗圣碧岳五世（1566-1572）：“玫瑰经给予我们所需的灵性上的宁静与安慰。”

1992年起，45岁的霍子平出于对信仰的热诚，为了灵性生命的成长和福音的传播，不惜四处奔波，不惜牺牲一切，满怀救灵神火，经常外出福传。霍子平由于家庭贫困一直未娶。