在战争、暴力和严重两极化的时代，与会枢机指出，需要一个慈悲宽仁、同道偕行并带来希望的教宗。

而且“她的这份母爱始终临在于每个时代和地方”。教会的果实总是与从耶稣圣心涌出来的恩宠有关。耶稣圣心流出的“血和水”（参阅：若十九34）是“圣事的象征”。

56．宗徒时代，（）和（）这对夫妇因欺骗圣神而死。57.宗徒时代，（）和（）这对夫妇是保禄在耶稣基督内的好助手。

处身于当今的世代，我们尤其需要恳求天主赐予信德，因为今天是一个信德缺失的时代。人们远离天主，趋利忘义，轻视道德良心，看重世俗功利。

要求我们用“心”发言，这召叫彻底地挑战了我们所生活的时代，这个时代是如此倾于冷漠和怒气填胸，有时只凭不实，甚至是伪造的信息，便要人信以为真。

在主耶稣的时代，犹太人已经成了一个“没有按照信仰生活的‘有信仰的民族’”，对他们而言，“对与错”的标准是宗教领袖的“观点”和“民族利益”的得失。

在其自传里，他曾夸赞特德契主教能够使教会适应时代的新条件和新需要。为此，他在特德契主教身边做了十年秘书，直至后者于1914年去世。

当今教会只讲圣神的道理是远远不够的，我们必须寻求圣神的充满，向宗徒时代一样披戴圣神的能力。五旬节预示着末世时代的来临，圣神，惟有圣神才能预备教会成为盛装以待的新娘。

现在我们抓住了我们这个时代之人平凡的根由。在以下两节中，我们先研究一下神修生活的性质和它的重要性，另外要讨论一下神修生活中的苦修结构；然后我们将要讨论一个在今日的环境中可以行得通的苦修生活的具体方案。

在这富饶和无度消费的时代，仍有人死于饥渴、疾病和贫穷。仍有人当奴隶，被剥削，尊严遭侵犯；也有人是种族和宗教仇恨的牺牲品，他们的宗教信仰自由被不宽容、岐视、政治干预、肉体和精神压迫所阻碍。