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中国礼仪书的起源
2008-04-07

于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本,礼仪则表达基督信仰的外表,是外在的仪式,生活的记号,是天人之间接触的具体表现。

牧园勤耕 不负福传初心
2016-04-22

记得当刘炎新神父担任澳门教区公教职工青年会神师时,他曾邀请澳门青年教友们来参加两天一夜的‘属灵领袖生活营’。

教宗本笃十六世 2011年第四十八届普世圣召节文告
2013-02-27

因此,我希望对那些以多种方法在堂区里与司铎一起工作的人,特别,向那些能对圣召牧灵关爱提供特殊贡献的人——司铎、家庭、教理老师和堂区团体领导——说一些感谢和鼓励的话

明清之际天主教三位女信徒
2008-08-03

不论是徐光启、李之藻还是杨廷筠,他们为建立教堂、宣传教理不遗余力,大力推动中国教会事业的发展。其实,明清之际在江南地区还有三位对天主教在华传播影响较大的女信徒。

在“当代圣召培育论坛”上的讲话
2010-12-16

(见《天主教教理》第401条)这次论坛将主要针对男女修道人的陶成与教育展开讨论,但随着平信徒的崛起,站在普世教会层面,并从全球各地大修院的转型发展看,中国内地大修院逐渐接受平信徒将是必然的发展趋势。

信德文化研究所所长 张士江神父讲话
2019-05-22

(见《天主教教理》第401条)这次论坛将主要针对男女修道人的陶成与教育展开讨论,但随着平信徒的崛起,站在普世教会层面,并从全球各地大修院的转型发展看,中国内地大修院逐渐接受平信徒将是必然的发展趋势。

澳大利亚天主教会以及华人公教团体
2004-06-14

弥撒后有午餐,以及在中心举行活动,藉讲座及研讨以增强信友对教理的认识以及对圣经研读的兴趣,更有信友探访老弱孤寡知识的训练课程,以及讲授前往患病或老弱家中送圣体之礼规,更鼓励华人信友参加教区举办的要理讲授

时光停留在记忆中
2020-06-17

时光停止,天地同悲,我从没有想到爷爷在世的时光会突然定格在6月10日,那一刻是悲伤痛苦的时刻,因为他的离开,让妻子失去了好丈夫,儿女失去了好父亲,孙儿失去了好爷爷,朋友失去了好知心人,辅祭失去了好老师

教宗清晨弥撒:研究和思想不足以认识耶稣,还要祈求、庆祝并效法祂
2014-05-17

我们真的得研读教理。」可是光作研究还不足以认识耶稣,「有些人幻想,单单思想就能带领我们认识耶稣。

天津:西开总堂委任并派遣第十一届送圣体员
2014-11-28

在礼仪中,张良神父对圣体员们十年的工作给予了鼓励与肯定,对今后送圣体员的服务工作提出了新的希望和要求,他说:送圣体员们要加强学习,以圣经和天主圣言为根本,学习圣教教理、礼仪礼规,不断加强信德,提升自身的灵修素质