第三卷（《近代教会史》）分为四个阶段，即从新教的形成到三十年战争的结束（1517年到1648年），从1648年到法国大革命（1789年），从法国革命到第一次世界大战（1914年），以及从1914年到第二次梵蒂冈大公会议

痛苦、罪恶、不公道、死亡、尤其是当无辜者遭到打击，例如战争、恐怖行动以及疾病和饥饿中受害的儿童，这一切难道不叫我们的信德受到严重的考验吗？

愿天主之母及天主的忠仆玛利亚，帮助信友进入四旬期的「属灵战争」，以祈祷、斋戒和施予做武器，使我们能以焕然一新的心神庆祝复活节的来到。我怀着这样的愿望赐给各位宗座祝福。

在被问到为何他看起来对发动文化战争不感兴趣时，他提到了战场。他说，教会是一所战地医院。我们的首要任务是照顾伤员。你不会问一个正在流血的人胆固醇水平如何。

一位蒙受屈辱的修女自白下面是一例在南斯拉夫和波黑（Herzegovina）战争中一位因被强暴而怀孕的年轻修女的生活见证。虽然事情发生在十几年前，但今天读来依旧会震撼每一个人的心灵。

纵观上下五千年，中国从未发生过一起宗教战争，任何宗教在中华文明和为贵的思想背景下都可以彼此尊重，和谐共生，而和的基础是交谈。

他将基督信仰的价值观融进了自己救亡图存的政治理念中，带领中国人民推翻了数千年的封建帝制，给中华民族带来了民主、自由的希望，尝试努力建设一个人人平等、不分贫富贵贱，没有压迫，没有剥削，没有战争，自由、民主

达尔托索总主教在圣座一心委员会的长期工作使他有机会亲自接触、认识、了解了长期置身于战争之中、饱受人道主义紧急状态煎熬的中东地区基督信仰团体的情况。

让我们终结死亡的呼号，停止战争！愿武器的生产和交易得以终止，因为我们需要的是粮食，不是枪枝。愿堕胎不再发生，如此的行径杀害无辜的生命。愿拥有财物的人打开心胸，帮助生活必需品短缺的人不再两手空空。

一般而言，天灾、瘟疫、战争、意外事故等可能发生在任何人身上，不管他们的道德生活如何。如，数十万人、甚至数百万人死于中外大地震，数百万人死于世界大战及全球性瘟疫。