我也想到我们的城市和国家中不同文化、种族和宗教派别之间的矛盾。我们要坚信，尽管外在矛盾重重，但和睦总是可以实现的，无论在任何层面、在任何境况中。没有和平的意向和计划，就没有未来！。

需要全面重新审察我们与大自然的关系，不能把大自然仅当作一种消遣或可以使用的空间。教宗认为，这是因为若没有一种尊守人与自然结成盟约的完整生活态度，人类家庭就有可能消失。

人与天主的关系不会损坏人、令人微小、把人放在次要位置，而是令人得到提升、给人完整和真正的美，让人回到自己身边。这是若望保禄二世以强有力的、热情的和喜悦的方式告诉我们的。

我们还得考虑：中国天主教的礼仪本地化的神学思考顾及海外华人的身份认同、群体关系与基督信仰之间的关联问题。结论通过上述历史与实证的考察，我们看到基督徒的祭天敬祖礼仪其实有着深远历史发展进程。

这些都是现代社会不太看重﹐却是在你们大家庭中﹐有助凝塑代际关系的德行。在你们的环境里﹐仍保存代际间活络的交流﹐友谊和团队工作的意义。其中具备的接纳与款待﹐正能为人、尤其是年轻世代真正的渴望提供答复。」

在教宗选举的筹备会议，或称为枢机院全体会议，逾一百位枢机先后就新福传、教廷与各地主教的关系、跨宗教交谈和生物伦理等议题发言。　　

今天，我们这个时代的趋势是不断寻找不费劲得到的事物，忘记了基督宗教的基本讯息。爱所指的尤其是在痛苦情形下所表现出来的爱。当爱一个人时，为了爱也会接受痛苦。

教宗希望两个教会日益加深共融关系，藉着分享同一个圣餐见证彼此间的爱。在朝向这一目标的行进中，两个教会的主保圣人和各个时代的殉道者们也为我们转祷。

为此，教宗鼓励天主教教育机构「站在第一线上实践对话的法则，促使不同文化和宗教彼此相遇，互相欣赏」。

教会生活若失去与世界和文化的真实接触，就会陷入一种私密的宗教，与真实生活脱节，导致诸多负面问题。