我认为在非洲的教会在社会上正扮演着良好的角色，因此教会该当协助当地人起步，即同他们一起行走来建设自给自足的团体，在农业方面尤其如此，好能过安详的日子。

代表们最后表达了需要向信友们提供不同形式的祈祷，重新推动传统的家庭祈祷，好加强家庭关系。

在国际空间站工作的宇航员也不止一次表示，在空间站里面和外面都曾听到过某种奇怪声音，这种声音好象鼓筒的打击声。

面对8000名聚集在冈道尔夫堡夏宫的朝圣者，教宗强调说，教会每天都提供给人机会，好让人们认识和效仿在天上的主保圣人。圣人是福音最重要的评述，是福音每日的实践，是天主圣德的光芒的反映。

参与活动的老人对重阳节的敬老活动感受很深，有位老人高兴地说：“北堂为我们想的这么周到，安排的这么好，我们真心感受到教会神父、教友们的用心，特别感谢他们和每一个关心关爱老人的人。”

上午10时许，大训堡堂区爱心小组负责人张彩宁姊妹，早早从县城排队购回了“老帝家”的老字号油糕和新鲜的粽子，为村中留守在此聚餐的老人们，送上了满满的大爱和温暖，幸福院的老人们喜笑颜开，感谢党和政府的好政策

新铎武松江在致辞中特别感谢崔主教的教导，感谢修院的培育，感谢父母无私地爱与支持，他表示，愿以实际行动去践行承载的恩宠使命，成为一名天主喜欢、主教信任、教友满意的好神父。

1939年发生的河间大修院惨案促使河北省东南部四个教区（献县、永年、大名和景县）的牧人决定，同年立即在奥地利耶稣会士负责的景县成立若石总修院。1940年蒲敏道神父又被调到若石总修院担任哲学教师。

迷失的羊象征罪人，牧人象征基督——善牧。九十九只象征自以为无罪的义人，而实际上，每个人都有迷失的时刻。天主不是计算大多数，而是寻找每一个失落者。

教宗说，这是洗者若翰蒙受的首个召叫：准备天主子民，准备天主子民的心，好与上主相遇。但是，谁是上主呢？教宗说：洗者若翰蒙受的第二个召叫是分辨，在众多善人中，分辨谁是上主。