有一段时间甚至有800个伤员在城内被照顾，其中有500个人在教会的楼房。另外，军医院的管理人员都住在教会的房子里。

中国教会目前的不景气现状，与他们职责的迷失有着非常直接的关系。当带头人迷失时，怎么能够带领羊群找到属于基督的草场呢？笔者加入教会十几年的时间，接触了几百位大陆的神父。

这位七十四岁瑞士籍白冷外方传教会神父从一九七九年在台东市宝桑天主堂开始传授「脚底按摩」保健法，为民众服务，至今徒子徒孙遍布台湾和中国大陆。　　

每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

我对其说切愿能得此恩宠，但因当时对教会诸多历史前因后果并不了解，以为第三会亦是会士。之后我知道，原来在大陆的多数修会是属于教区修会，与国际修会是有区别的。

出席本届会议的人士除了该委员会的全体委员外，也有来自全球不同地方的几位枢机和主教以及几个天主教会的爱德机构，如天主教服务组织、美国天主教爱德机构、西班牙明爱会、意大利明爱会、援助苦难教会组织。

网上福传学校校监宗座外方传教会恩保德神父（GiovanniGiampietro）说，他欣然见到同学愿意成为基督的工具，完成祂的救赎工程。

泰西耶总主教强调，当地教会还通过阿尔及尔明爱，特别是总主教区所属的老年人接待中心和残疾人服务中心等，开展了大量的社会公益和救援工作。天主教会还在农村地区开办了诊所、医疗中心和真正的医院。

梵二会议教会宪章第八章主要论述两个主要部分，即“圣母在救赎工程中的地位”与“圣母和教会之间的关系”。

教宗为了唤醒美洲大陆各国元首的心，引用了这幅如此犀利的画面。教宗说，即使在近年经济迅猛发展的地方，仍有太多人无法从贫困中翻身。