只是因为时局的变化，1947年，教区主教府从西湾子迁至了张家口市，但家乡的地位依然举足轻重。上世纪80年代初期，宗教政策落实，教会又迎来了新的春天，家乡的教堂先后又经历了三次大的变迁。

文件规定必须由枢机主教选举教宗，其他人，即神职人员和民众的责任只是依据古老传统，对选举结果表示赞同。

主持人：　　当然这只是记者在采访中进行的一个调查，只具有调查样本的意义，不代表是一种普泛的现象。姑且用记者的调查来说，30%多的丢失率。看看我们做的另一个小调查，邮寄平信更多的是什么？

这个经验让戎修女明白并学着接纳修道团体的限度，也让她知道，选择这里的团体生活只是个开始，之后的生命中还会面临很多的抉择，然而所有的抉择都应以人生价值为本，不应让他人的言行左右自己。

（《天主教教理》250-251）上面引用的只是教会对圣三信理描述中极少的一部分，天主教神学中有专门的一个课——“圣三论”来特别探讨这端信理。

两人三年不见，今日相会又惊又喜，两人相距有一桨多的离，不能说话，只是四目相对，微微送笑，眉目传情。直至傍晚才各自散去。乐和心念喜顺，题诗一首：“嫩蕊娇香郁未开，不因蜂蝶自生猜。

大家坐在一起，并非只是为了吃喝，而是因为在过去的一年，或是数年间，没有机会加深感情和联系。这种面对面吃喝欢宴的机会，是任何现代通讯方式替代不了的。坐在一起吃喝并非是浪费时间，而是临在和陪伴的一种体现。

当我为这份“信德”拍照的时候，范会长只是腼腆地笑了笑，继续从容地为病人诊病。

因此，那不是可靠的平安，只是肤浅、短暂的平安。　　教宗以同样的觉醒评价了另外两种世界的平安，首先是权势的平安。教宗说，权势的平安也不起作用：一次政变就能从你手中夺走权势。

教宗说：耶稣只是让天父看祂创伤的代祷者。祂在今天，在此时也如此。让我们听听耶稣向伯多禄说的话：‘西满，我要为你祈祷，为叫你的信德不至丧失。