对于天主教来华传教史的研究，早在民国时期就已开始。

本报讯（刁利刚修士张有聚）5月1日－3日，河北保定安国市西长仕堂口举行了第二届亚纳会福传分享交流会，除了本教区的高虎庆神父、鹿岩磊神父授课外，还邀请了邯郸教区永年堂区的6位教友讲述她们的福传经验。

2006年5月1日－－3日，安国市西长仕堂口举行了第二届亚纳会福传分享交流会，除了本教区的高虎庆神父、鹿岩磊神父授课外，还邀请了邯郸永年教区的六位教友讲述她们的福传经验。

徐神父通过圣经、教理为教友们讲解了万民四末，福音的喜乐，悔改；更通过生动的生活经验与牧灵经验与教友们进行了分享；最后通过告解圣事与天主和好。

1700年（清康熙三十九年），葡萄牙籍耶稣会神父穆敬远（P.JeanMourao）来华传教，1711年从澳门应召进北京，颇受朝廷器重，国内大臣争相与之交友。穆敬远曾任康熙皇帝翻译多年。

碑文虽历经百年侵蚀，字迹仍清晰可见，墓碑有三块组成：左侧是法文（见法文片），中间是：“清故法国驻西藏传教司铎顾公德尔圣名若翰大人之墓”；右侧是：“生于道光元年六月吉日，生在法国敖读格物，至廿四年由来中华传教西蜀涪洲岳乐至各处

神父和我讲起他年轻时跟随的传教先生，那个时候传教先生只有一辆非常破旧的自行车，而先生就是凭着这辆自行车，在大名地区传了很多教友，以至于后来人们听到自行车的响动，就知道先生到了。

这一奖项反映了十六世纪到中国去传教的耶稣会士利玛窦神父的传教方式——尤其是他在《交友论》中所谈及的方式——是跨文化的一个伟大成就。

同年12月6日，圣母圣心会会祖南怀仁率韩默理、司神父、朗神父及林修士一行5人抵达西湾子，由白代权司铎接管内蒙传教事务，南怀仁任教区副主教。1883年巴耆贤主教请得教廷批准，将内蒙教区划分为三个教区。

因此，本文是针对望教者、信仰再培育者（侧重在校青年大学生）而提供的课程原则和经验分享。一、教师课前默想与准备这部分的目的是激励和坚固慕道者教师的信德（信心），以坦荡之心大胆宣讲圣经中的信仰真理。