在马尼拉北部布拉干省的至圣救主学习中心的主任巴比．马南萨拉（BabyManansala），亦出席会议。她表示在其私立学校中，教导智障儿童要理，亦是一项挑战。　　

圣咏的作者描绘人以祈祷的方式向天主呼求粮食及一切生活所需，而天主亦慷慨大方地回应这些祈求。上主照顾众人的需要，扶助弱小的人，「凡跌倒的，上主必要扶持。」（咏145：14），并带领迷途者返回正道。

我们在管理自己的小家庭时也难免会有失误和不足之处，而神父掌管着一个拥有上千人的大家庭，时间有限，精力亦有限，不可能凡事都面面俱到，让人人满意。

教会统计亦显示，定期参与弥撒的教友人数在过往十年持续下降。　　由此，我们可以推断，教友希望神父是谦逊地而非权威地照顾他们的牧者。　　「谦逊」一词代表卑微或顺从。

这类十字架，使信友回想吾主的救世苦难，即使在礼仪庆典外，亦宜留在祭台近处。

文件认为，过度和片面解释条例令人权条例蒙羞，亦令英国司法制度「沦为笑柄」。　　支持者表示，公开抨击司法制度和使用激烈言论是非常冒险的策略，但是有必要这样做，以表明立场，划清界限。　　

宽容与谅解是构建和谐、幸福、平安家庭的重要因素，是践行尔免我债，如我亦免负我债者的主训，是值得提倡、效法的美德。

基督教文艺出版社出版总监堵建伟说，不少外地灵修作品亦具备社会幅度，帮助人与社会建立关系，不局限于个人灵性成长。

「但是为了爱与活出我们的信仰，为了能够爱天主，亦即有能力以正确的方式聆听天主，我们必须知道天主对我们说了什么，我们的理智与心灵必须被祂的话触动。」

这样的事在今天并非鲜见，前段时间的小悦悦事件，令国人愤慨之余亦羞愧难当。那18个视而不见、默然而去的路人就是你和我，是我们这个日渐冷漠的社会的缩影。