正如圣若望·保禄二世教宗在《愿他们合而为一》（Utunumsint）通谕中所指出的：“对兄弟情谊的认同（…）远远超出了大公性礼貌行动，它建构了一个基本的教会学。”

宗教上有造诣、品德上能服众、关键时刻起作用”的标准要求自己；在未来工作生活中，把握“两个结合”，紧扣我国宗教中国化方向，厚植传统文化底蕴；培养终身学习习惯，努力成为精通经典宗教教义与中华优秀传统文化的“双通”

要读通、读懂，既联系旧约，也要关乎新约时代的宗徒书信。时时读：一天读、一周读、一月读、一年读。一人读、多人读、邀请朋友读。

3.细读教会文献：要求神父、修士、修女们再次用心阅读前教宗圣若望保禄二世的《富于仁慈的天主》通谕、当今教宗方济各所颁布《慈悲面容》诏书，及其他与喜年相关的教会文献，作为恩宠与灵性更新的媒介。

基督信徒子民的新福传，将在致力于普世性传教事业时得到启迪和支持（若望·保禄二世《救主的使命》通谕2）。

在《天主是爱》通谕中，我曾强调此一爱的主题，也凸显出爱的两种基本形式：纯爱（agape）与情爱（eros）。天主的爱：纯爱与情爱纯爱一词，多次出现在新约中，它纯粹是指为他人的好处而牺牲自己的爱。

北方进德一行一到，村长立刻通过大喇叭通知全村村民前来领取赈灾面粉。听到这一喜讯，村民们快速来到了粮车停放地点。在村长的指挥下，村民们排队领粮，井然有序。北方进德把3万斤面粉分发到了每一个灾民手中。

这是天主在通过人来帮助我，他在鼓励我，让我战胜眼前的困难。李若瑟充满感恩地回忆。以后他在与这位知心好友的交往中，了解了很多有关天主教的情况，并详读了很多教会书籍，其中就有发行全国的“信德”。

（教宗本笃十六世，《在希望中得救》通喻，第31号）那么，这种能够使人超越一切苦难的力度最强的大希望是什么？当然是永恒，因为永恒“最远”，从而最有“力度”。

在《天主是爱》通谕中，我曾强调此一爱的主题，也凸显出爱的两种基本形式：纯爱（agape）与情爱（eros）。天主的爱：纯爱与情爱纯爱一词，多次出现在新约中，它纯粹是指为他人的好处而牺牲自己的「爱」。