教宗说，基督信徒有时也会逃离天主，但是被认为是远离天主的罪人却会聆听上主的声音。　　教宗就逃离天主这一主题展开了他的弥撒讲道。

圣亚坡理纳(St.Apollinaris)为一世纪左右的基督徒，叙利亚人，随宗徒之长圣伯多禄进入罗马，后被任命为主教，负起拉温纳（Ravenna）的传道工作。圣亚坡理纳刚上任不久即显圣迹。

他认为耶稣的受难是马尔谷福音的核心，其他的章节都只是引子而已。首先要说的是，耶稣三十年的隐居生活，在马尔谷福音中只字未提，玛窦和路加福音则只用了两页的篇幅叙述。

演讲中教宗引用了十四世纪末年（1391年）拜占庭皇帝马努埃莱二世在土耳其的安卡拉，与来自波斯的一位很有学问修养的人士交谈的一段话，谈话论及基督宗教和伊斯兰教的信仰以及两个宗教的真理所在。

I.序言.为什么传教和怎样传教旅途中的教会在本质上即带有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神尔发源的。梵蒂冈第二次大公会议是天主教历史上，目前最重要的、也是最具影响今日教会的大公会议。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月10日星期四在梵蒂冈接见了参加欧洲项目“边境快照”会议的全体与会者，称他们的项目“具有前瞻性”的视野。

公义堂区的缘起陕西西安教区公义堂区位于西安市临潼区徐杨街道办事处，辖公义、共和等附近几个自然村，西南距西安50公里。地处人杰地灵、物华天宝的关中平原腹地，北靠巍峨的黄土高原，南依雄伟的秦岭山脉。

政府律师詹姆斯·伊迪（JamesEadie）说：员工可以辞职如果他们觉得他们的工作环境不符合他们的宗教信仰。他们可以得到其他的就业机会，正如他们所希望的能够自由的表达他们的宗教。　　

梵二大公会议说：“礼仪庆祝不是个人化的行为，而是与整个教会奥体有关……”另外，只要可能，有信友临在和积极参与的礼仪庆祝比个人化的或私人的庆祝更有优先权，更应受到重视。

耶稣受审判的位置多年来一直未能定案，但日前有考古学家声称在耶路撒冷旧城挖掘出来的建筑，很可能就是当年耶稣受审判的现场。根据《圣经》记载，耶稣被钉十字架前，曾受比拉多的审判。