在这段时期，我们不仅仅纪念基督的受难与复活，更要追随祂内在情感，祂的心思意念。圣座主教部部长加拿大籍枢机奥莱特如此谈及他的新书《共融恩典》。

最后是司铎圣召的数量，在这整段时期，亚洲增长了1.2%；因此，先前在2010年，亚洲在全世界占比为28.5%，七年后，该大洲的比重增加为29.8%，位列世界第一。

随后，教宗举出许多传教修会的传教士，如：遣使会、耶稣会、克吕尼圣若瑟修女会、基督学校修士会和拉萨莱特传教会的传教士和其他的传教先驱，他们和主教、司铎以及许多平信徒一道在教难的困难时期，在马达加斯加土地上保存了信仰的火焰

因此，和平、对话、祈祷和非暴力是泰国教会在国家所有艰难时期素来秉持的指导方针。寻求福传的新道路、促进家庭和生命的价值乃是今日泰国教会的重大和首要挑战。

教宗说，今天也有许多家庭“在受迫害时期收留受迫害者，把自己的安危置之度外”。教宗最后希望所有基督徒夫妻和平信徒都以阿桂拉和普黎史拉为典范。“你们平信徒因著圣洗圣事应成为负起责任的人，将信仰向前推进。

总主教在苏联时期的列宁格勒度过了多年的大学学习，尽管在秘密警察的控制之下当时教堂是天主教徒唯一的祈祷场所。在1990年代初期，在莫斯科，唯一运作正常的建筑物是两个「法国」教堂，即露德圣母堂和圣类斯堂。

由此让我们反省到我们的信仰生活离不开弥撒圣祭，我们杭州教友又是多么的幸福，正常时期可以每个主日参与弥撒。所以，我们要珍惜每次参与的弥撒，要积极主动参与弥撒，要认真参与全弥撒。　　

孟神父感慨地说：“在疫情肆虐的困难时期，无论是神父、修士、修女，还是教友们，大家都是同心合意地牵挂着疫区的人们。

教宗也在祈祷中念及医护人员，以及所有在这段时期确保社会运作的劳工。众所周知，贝尔格里奥教宗格外敬礼罗马人民救援之母：他不仅在重要的圣母瞻礼日，也在国际访问前后，亲自前往圣母大殿谢恩。

关于这点，教宗举例解释说：「有个国家经历了无神论政权的独裁时期，当地的多位主教讲述了迫害的精细程度：复活节后的周一，学校老师必须问孩子：『你们昨天吃了什么？』孩子要回答午餐的餐食。