敬老院康瑛院长介绍：敬老院比较宽敞，两人一个标准间。老人们茶余饭后在活动间看看电视、打打扑克、下下象棋。

（鸣谢Fr.R.Deiters神父和《日本天主教周报》编辑松隈康史先生协助联系与翻译。）

中国人尊称他为“泰西儒士”，傅吾康等世界知名的历史学家认为，他是“有史以来中国和西方之间最杰出的文化桥梁”。

弘扬无私奉献精神，不计个人名利得失，为社会尽一份责任，为他人送一片爱心。

[2]作为一种社会意识，社会是宗教存在的基础，宗教必然随着社会的变化而变化；作为社会文化体系，宗教是社会总体系中的一个组成部分，总体系的变动必然牵动宗教的变动，而宗教的变化也会反过来影响到社会的变化。

民国初年，随着各族穆斯林宗教生活的活跃，以及当时社会对人类传统文化的探索比较时尚，翻译汉文全译本《古兰经》遂成为社会的需求。

、阳曲县西岗、娄烦柴厂飞、风格梁教堂;1996年，在液气胸做完手术的情况下，带领指导修建了阳曲会沟、临县善庆裕、大同贾丰、太原郭家窖、洪洞堤村教堂;1997年，榆次王都、清徐方山口、吕梁方山县、太原东社、

母佑会修女在澳门创办圣玛沙利罗学校，包括幼稚园及小学；1968年应澳门教区邀请接办的圣玛沙利罗幼稚园开设小学；1990年台湾传教工作扩展至台北，在台北开设青年中心，幼稚园，教授要理，堂区和教学等工作；2001年成立恒毅社。

天亚社感谢不愿具名的摄影者提供其中十四处建筑的精美照片，让读者一睹它们的风采。

（这部《列传》已由已故耶稣会士梅乘骐神父，根据１９３２年上海土山湾印行的法文原稿，于上世纪八十年代译成中文，经校对并注释后于１９９７年８月１日由上海光启社出版。）费赖之神父还有不少其他作品，从未付印。