梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

教宗继续说，圣母玛利亚邀请我们做弟兄姐妹，因为在信仰路途中我们并不孤独，我们是一个民族。让我们以更友爱的方式彼此担待！我们要从她身上学会注视那些最有需要者，注视那些我们本能所忽视的人。　　

除此之外，教宗还要求「在政治、经济、财政层面上作出有关人群、民族，和国家的决定时，必须抱持坚决的态度。这实际上意味着：「要始终把人和人的尊严放在中心位置，永不把它贱卖给牟利的逻辑。」　　

但教宗保禄六世在《民族发展》通谕中曾谈到关于“缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损”以及“由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，或是不义的交易

且看今日以巴的血债血还的复仇剧，不就是古代中东民族思想的重演吗？　　

其爱心和民族心溢于言表。

……借助圣体圣事，教会团体建成了新的耶路撒冷，是在基督内人与人、不同民族人民之间合一的根基。……“从天上降下的生活的食粮”（若6：51）是唯一能够满足各个时代和世界每一个角落饥饿人类的食粮。

塞佩枢机表示：“基督徒和基督徒团体深入各自民族的生活中，是福音的标记，同时也忠于自己的祖国，自己的人民，本地文化，却也向来在基督带来的自由中生活。”

教宗最後表示，古巴人民与每个民族一样，都有自己的创伤，但他们知道敞开双臂。教宗告诫古巴人民不可忽视弟兄们的脆弱，只顾表面上能诱惑人的计划，却不关心身边人的面容。

记者绝不可以成为一项『摧毁他人，甚至是摧毁民族的武器』。面对种种改变，以及因战争和饥荒而被迫迁徙的现象，记者也不该助长恐惧。」