她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”

问5：凯旋歌预示了哪些民族将因以色列人的胜利而惧怕？答：培肋舍特人、厄东酋长、摩阿布首领，以及客纳罕居民都将因此战栗不安。问6：诗歌结尾预言以色列人将被带往何处？

党的宗教工作理论创新发展党的十八大以来，党中央从坚持和发展中国特色社会主义、推进强国建设和民族复兴的战略高度，提出一系列关于宗教工作的新理念新举措，回答了新时代怎样认识宗教、怎样处理宗教问题、怎样做好党的宗教工作等重大理论和实践问题

这种非常时期的非常选择既符合中国佛教的基本精神，也符合国家的利益和民族的大义。

二、信德的彰显从圣祖亚巴郎开始，天主的救恩就透过一个民族不断地被发现和成长。

也企盼着这些张庄天主教会的珍宝能得到妥善保存，在若干年后的天主教会博物馆里有一席之地，因为一个忘却历史和失掉记忆的民族、国家、教会是没有希望的。

一个民族领袖为了挽救他的百姓天主子民的一场搏斗。梅瑟在天主面前自由地讲话，这教导我们该如何祈祷，就是没有恐惧、自由并且坚持不懈地祈祷。梅瑟坚持到底，他是勇敢的。

礼仪当中，宣读了死在集中营内一位犹太女孩的信件，并且纪念了民族的义人，他们舍命为救犹太人的性命，其中有许多天主教徒和神职人员。　　

犹太民族是契约的民族，他们与天主有契约关系，且永不废除，对契约、禁例、誓言，甚至是许诺、保证、应允等都必须履行，如不履行就有罪，对确因遗忘等未践行的要在每年的赎罪日祈祷，一次性解除未履行或遗忘的约。

卡库佩童贞圣母慷慨守护着一个民族的记忆，当她的子女身处重重困境时陪伴着他们。她曾经且今天仍在我们的医院中，我们的学校内，我们的家里。她曾经且今天仍在我们工作和行走时与我们同在。