但是，这些学习毕竟有它的局限性，受时间、参加人员、财力物力等等的限制，而实现全体神长教友都参加的，自觉地每天坚持有计划有步骤的学习，则是一个没有期限的学习班，它可以不拘形式随时随地经常不断地学习且不消耗教会的财力物力

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子，于祝圣圣体

2.没有人可以否认和平的渴望深植于人性之中。其中最炽烈的渴望是，鼓舞人以各种方式，寻求个人与众人更好的未来。

德神父融合科学与信仰于一炉，以当时教会仍质疑的进化论为主轴，推演出一套另类的创造论和救世论，他从复活的基督身上找到了进化的活力和终点站。虽然传统派不接纳他，但有远见的神学家把他看成新的典范。

作为扎根于中华文化的中国天主教徒，我们既珍视这份深厚的文化血脉，又领受着基督福音的滋养。

罗马教区公署教宗方济各于主显节颁布了《在教会共融内》（InEcclesiarumCommunione）宗座宪章，提升罗马教区的集体领导精神，同时促进了教宗作为罗马主教在该教区牧灵、行政和经济的各项重要决策中的临在

无论原作者是谁，为尊重其原创版权，曾建议当地教会对照上个世纪八十年代以前的两岸三地的歌集，采用“排除法”来确认一下这些作品是否是杨牧的原创作品。

林主教于一九八八年接替澳门最后一位葡籍主教高秉常（ArquiminioRodriguesdaCosta），成为该教区首位华人首牧。

8日，内蒙古包头教区卸任教区长、已年届95岁高龄的边振方神父，不顾年老体衰、冒着高温酷暑，往返千里，探望、慰问了老友——已年届90高龄的——集宁教区刘世功主教

清朝陕西城固县刘嘉录氏，于1717年毕业于意大利那玻利城圣家学院并晋铎品。回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔牧场一座朝圣之地，幸获恩准。