她全神贯注於眼前寻求她的人，如同一位母亲专注聆听子女。母亲甚至会模仿子女的童言童语来引导他们说话。教宗由此提及寻求天主的人。每一个为了寻求天主而来到司铎面前的人都有其独特性，带着不同的眼神。

至圣童贞玛利亚，降生圣言之母，又是我们的母亲，她在佘山圣殿被尊称为进教之佑，整个中国教会都满怀热情地瞻仰她。今天我们投奔她台前，求她护佑。

临终前的耶稣，用尽了最后的力气，将自己的母亲托付给若望，也就是托付给我们。我们把圣母真正作为自己的母亲了吗？除了偶有一些急来抱佛腿式的求恩，我们还做了什么？

由于机场倍受折磨的挫折经历，我们对圣母特别感恩，我跪在圣母显现过的山洞面前说：母亲啊！

念玫瑰经已成为我的习惯，尤其是在避静的时候，献上一分玫瑰经，真有一种宾至如归的感觉，感觉自己离圣母这么近，一如从流徙之地回到母亲身边的那种温暖的感觉。在神学院更可随处诵念玫瑰经了。

为此，我们蒙福的母亲从天降下、献出自己，好能在那些依靠她的人心中植入在她内燃烧的天主圣爱。

这六位新的可敬者为：四名子女的母亲德肋撒•恩里克•德阿尔瓦雷多（TeresaEnriquezdeAlvarado），在厄瓜多尔传教的慈幼会士卡尔洛•克雷斯皮•克罗齐（CarloCrespiCroci)神父

每次他离开家，母亲都会说：“天主保佑你。”如果有人收到过他的签名，或是看到过他的表带、鞋乃至电话上的便条，都会很容易地发现上面有“天主”、“耶稣”这些字眼。

我们这里有一个教友妇女，她的丈夫不尊重她的人格，碰到不如意事便拿她当出气筒，轻则用恶毒粗鄙的话语辱骂，这样做了还不够时，便拳脚相加，更令人难堪的是已读初三的儿子竟效法其父，照样对母亲恶言污语相向，有时也会伸手掴其母亲的耳光

那时，她已经32岁了，因为从小立志守贞侍主，父亲过世后就与母亲一起生活。在以后与她相处的日子里，我感受到了她爱的芳香。