殡葬弥撒由汾阳教区霍成主教主礼，来自汾阳、晋中的33位神父共祭，并有修士、修女以及上千名教友参礼。

洪树和，圣名斐理伯。

三、不容修改的光盘：人的一生是光盘，生命终结时，耶稣打开电脑，将光盘放入主机，屏幕就显示你的一生，接着两座造型各异的楼阁腾空而起，一座是天堂，入户名单是：善良，诚信，宽絮，谦让，助人为乐，爱人如己，扶贫帮困

耶稣的做法有时与法律冲突，表现在安息日医治病人、圣殿内的冲突，他们认为耶稣明明是人，却把自己与天主同等，亵渎了天主。还与当时的宗教领袖发生冲突，因为耶稣宣讲正义与真理，触及了当时宗教领袖的痛处。

大余神父叫余治民，圣名方济各，祖籍陕西省山阳县龙山河村。因为当时西安教区几位余姓神父中他的年龄最大、祝圣最早，因此教友都尊称他为“大余”。（感谢天主，现在西安教区余姓神父已排到八余。）

在第二展柜展示的是张老退役加入天主教会后，认养儿童一览表、在全国各地成立图书室一览表及各国受助孤儿为表感谢给张老寄来的照片。1973年9月1日张老退役，卸甲离营的他从此走上了扶幼助孤之路。

相传古代有一人死后化为鸟,春日啼血哀鸣,其声哀怨,后人遂名此鸟为杜鹃。宋文天祥有“从今别却江河路,化作啼鹃带血归”名句。

就像别人有时会将他们所拥有或想要拥有的财产列成表一样，我将世人希求之物列成表：健康、爱情、美丽、才智、权力、财富和名誉。当我完成清单后，自豪地将它交给一位睿智的长者，他曾是我少年时代的良师和精神楷模。

教宗在讲话中表示：一个经常遗忘福音的当今社会需要基督徒之间克服各种形式的分裂的共融表样。这个天主的恩典，要求以具体行动愈合所有记忆与关系。　　

其使命感主要表现在以下四个方面：一、福传员是争夺人灵的战士　　福传事业即是光荣天主，拯救人灵的工作，那么福传员也就是日日向魔鬼作战，从撒旦手中夺取人灵的战士。每位福传员，都是我主耶稣旗帜下的门徒！