由于历史原因，中国基督教文学的发育是不完善的，一直处于边缘地位，但它却以一种别致的形态、特殊的视角参与到了新文学的建设中，对丰富现代文学的精神内涵做出了积极的回应和思考。

当然，也有一部分人会相继获得财富、权利、名誉、地位。为如此获得，人们往往走出很远，甚至，忘记了追求的目的，忘记了自我真正的需要，忘了回家的路。　　

对这位圣人来说，女性的地位非常重要，他认为耶稣生活在母胎中的事实，大大提升了女性的尊严。圣人强调：没有耶稣，就没有救赎；没有玛利亚，就没有天主降生为人。

他说：「所有妇女，不管甚么年龄和身分地位，都能成为司铎的灵修之母」，也就是说她们「为一位特定司铎祈祷，在精神上一直陪伴着他」。

从最偏远清贫的乡下堂区，到城镇的大堂区；从海外小教堂，到著名的罗马圣母大殿；从亚洲到世界五大洲，中外神长教友不分身份地位伸出了慷慨友谊之手。

由于厄撒乌当时又饥又渴一时糊涂为了喝到一碗红豆汤竟把长子的名分卖给了弟弟，从此失去了长子的名分和地位，后来回想起来大为后悔，因此对弟弟怀恨在心。

数个世纪以来，男性一直占据着神学学术研究领域的主要地位并在教会的重要委员会中担任要职，然而，女性也在其中发挥了重要的作用。

看见自己的卑污丑陋、软弱无恒；看见你为我受苦受难受辱受死的凄惨，看见自己罪恶累累、执迷不悟、屡教不改、重蹈覆辙的顽劣；看见圣人圣女可歌可泣的英勇豪迈、牺牲奉献，看见自己的昏聩慵懒、自私贪婪；看清财富、权势、名利、地位

教宗最后总结道，但需要记住，“唯有放低身段，才能完成我们所受托的使命，让自己成为渺小的人，以谦卑的态度彼此接纳原本的样子”，因为“教会内地位最高的人就是最应放低身段的人”。（原载：梵蒂冈新闻网）

原文4.公务司祭（sacerdosministerialis）（主教及司铎）以基督的身分献祭，并主持神圣子民的聚会；他的本质，藉他在仪式中显著的地位和职务，清楚表达出来。