或许是因为受到了太多的欺骗，在尔虞我诈中互相算计、猜忌了太久，变得疑心很重、思想复杂。可是，作为教友，我们做任何事情时，首先应该从耶稣给我们立的圣训方面考虑。耶稣最常说的就是：你们应该彼此相爱。

她父亲曾经是位修士，姑姑也是住家修女，因为文革，他们姐弟跟随主的愿望都没有实现，所以就把这种爱主的思想传给下一代。

关于圣家祈祷的一些思想，可在福音叙述中找到：路加叙述在耶稣「献于圣殿」：「一满了他们取洁的日期，他们便带孩子上耶路撒冷去献给上主。」就如上主的法律上所记载的：『凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。』

教宗用各种语言问候来自世界各国的朝圣信友时也发挥了这一思想，他说：耶稣的呼号提醒我们，在祈祷中必须超越我们的‘自我’障碍和我们的问题，向他人的需要和痛苦敞开自己。

思想逆反，质疑美德传统，践踏道德阵地。……这些不胜枚举的种种现象，竟已表现为社会常态，而且大有广泛化的趋势。面对如此种种，作为教友的你我，该做何感想？

26.我有没有故意地怀有不洁的思想和渴望？我是否穿着端庄？27.我有没有用不洁和有淫秽暗示的语言？讲或听不洁的故事笑话？28.我有没有故意观看或注视淫秽的电视节目、戏剧、图片或电影？

我们不好的思想和邪恶的行为把耶稣钉死在十字架上。耶稣曾经说过：耶路撒冷女子!你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女。为什么耶稣让那些妇女哭自己和自己的子女？

最后，教宗谈到他首次来访的这个文艺复兴的重镇托斯卡纳地区说：这块文艺复兴著名人物彼得拉尔卡和瓦萨里出生的地方，为铭刻在欧洲历史上那一有关人的思想作出了积极贡献，激励着基督信仰的价值。

宣导教会社会训导、以文宣（明爱月刊等）将教廷有关教会思想传达给信徒们、协调教会内社会服务、举办各种讲习及研讨会、志工训练、推动四旬期运动、参与关怀行动、生态环保教育……等。

他所翻译的已出版的18种著作中均是和灵修相关的作品，其中有关于自己主保圣人维亚纳的《维亚纳思想》，另外，他也撰写了《上海教区神职人员手册》等多类教牧手册。