他一生中第一次也是最后一次领受耶稣圣体。当神父将圣体送入他口中时他问我圣体是用什么制成的？我告诉他耶稣圣体是面粉制成的麦面饼。他对我说口中的圣体有玫瑰花芳香，好像玫瑰花的花瓣。

我在心中不断为姨兄祈祷着，姨兄半月前住院时，我趁他意识清醒，已请神父为他领洗并行了终傅（之前姨兄断续地听我说过信天主信耶稣，但一直没有领洗），我就想，如果姨兄在弥撒结束时仍未告别尘世，我会再请神父给他送圣体

在圣堂的中央祭台上，明供着圣体，整个圣堂中央的跪櫈上，几乎跪满了朝拜圣体的人们。在圣堂周围，穿梭着参观的人们。

他像一个普通的天主教徒那样，时常祈祷、默想、省察、办告解、参与弥撒、领圣体等；他以一个修道人的标准严格地要求自己，如做圣依纳爵神操、守斋、打苦鞭、行克苦等神功；同时，更以一个传教士的使命感来自我期许，他与神父们密切合作开创了上海教会

他白天到砖厂上班或修公路，借以维持生计，晚上组织教友念晚课、念玫瑰经、拜苦路，并系统地为他们讲解教会道理。他还在亲友们的陪同下，走访冷淡教友，通过自己的亲身经历，重新唤醒他们的信仰。

参加本次避静的教友大多都上了年纪，有些人距离教堂有很远，需要做很长时间的地铁或公共汽车，但他们坚持从早上6:30进堂祈祷开始，直到下午5:00结束才肯离开，中午吃过饭也不休息，就开始拜圣体或者念玫瑰经。

安德烈修女对信仰生活却非常严肃，她每天都会参加弥撒，天天拜圣体。她也兼顾教堂更衣所的清洁服务，几十年如一日，风雨不误。

1641年，他又在福州出版了《圣体要理》1卷2部分共29页，阐述圣体的目的、作用和来历以及领圣体的方式，近期与远期的预备，圣体礼本身和随后的感恩。附录圣体前诵、圣体后诵以及耶稣圣体祝文。

当日晚上18:30分，装饰一新的祭台中央安放了主的十字圣架，大训堡堂区全体教友公拜完苦路后，举行约一个半小时的感恩祈祷盛会，再次延伸了圣堂纪念的主题。

拜托了，一定照办。面对这小小的纸条，所有在场的人都哭了。大家都由衷地赞赏红花在自己生命面临考验的关键时刻，表现了一个虔诚信徒的坦荡胸怀。