这一切的应对之道是「重新学习承认天主是我们生命的基石」。秉持著回归天主的愿景，荣休教宗也提到必须更新对感恩祭的信仰。感恩祭往往被贬低为「仪式性的举动」，破坏基督死而复活的「奥迹的伟大」。

这一切的应对之道是重新学习承认天主是我们生命的基石。秉持着回归天主的愿景，荣休教宗也提到必须更新对感恩祭的信仰。感恩祭往往被贬低为仪式性的举动，破坏基督死而复活的奥迹的伟大。

伯多禄承认自己的脆弱，懂得单凭自己的力量无法前行。他依靠上主，依靠祂的爱的力量，一直到最后时刻。上主爱我们：这就是我们每天应邀不断去更新的力量。做基督徒乃是必须相信天主的爱远远超过各种限度或罪过。

四个唱经班共同侍奉弥撒，这是很少见的，因而本堂神父非常激动，他在讲道中说到：“今天是拉特朗大殿奉献日（庆日），过此节，我们承认教宗作为基督代表的首席权利，共融在他的训导中，也共融在唯一的救恩下。

可爱之母，请帮助我们明白，我们都是一个大家庭的成员，并承认我们是连成一体的，好使我们在友爱和团结的精神下，能够彼此帮助，减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心，坚忍服务，恒心祈祷。

最后，被问到教会是否支持民主时，加拉格尔表示，早在梵蒂冈第二届大公会议之前，教宗庇护十二世就已承认民主是一种合乎福音价值的政治体制。

接着，部长枢机介绍了涉及建立或承认平信徒团体和国际教会运动团体，批准其章程以及审查与其职权范围内有关行政上的诉求。

这位教宗不断强调那些能凝聚众人的普世价值观，积极寻找每个人和每个社会所体现的美善，秉持互相尊重及承认的原则开启对话，克服那会制造分裂的狭隘心胸。

第三个问题是，对于那些不承认共祭（共同举行弥撒圣祭）的有效性和合法性、拒绝在圣周四参与主教主持的祝圣圣油弥撒的司铎，是否可以继续使用旧礼弥撒经书，回答是否定的，并且要撤消先前授予他们使用旧礼仪书的特权。

作为耶稣的门徒的我们，虽然承认自己的不完美，却谦卑但倔强地继续努力试试，将信仰与生活、言行结合起来，因为意识到所要求我们的，并不是我们的完美或不完美，而是自己内心的信念：若我们更紧密地跟随耶稣，我们更会经验人生是有意义的